Хадис № 18751

Нам передал Адам, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: нам передал аль-Хакам, он сказал: «Я слышал, как Абу Джухайфа говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в полуденный зной, ему принесли воду для омовения, и он совершил малое омовение. Люди же начали брать оставшуюся после его омовения воду и обтираться ею. Затем Пророк ﷺ совершил полуденную молитву (зухр) в два раката и послеполуденную молитву (аср) в два раката, а перед ним было воткнуто небольшое копьё (сутра)»». 188 — И Абу Муса сказал: «Пророк ﷺ попросил принести чашу с водой, вымыл в ней руки и лицо, и прополоскал в ней рот, а затем сказал им обоим: «Попейте из неё и облейте ею свои лица и шеи»»

«Я видел Посланника Аллаха ﷺ в красном шатре из кожи, и видел, как Биляль взял воду от малого омовения Посланника Аллаха ﷺ, и видел, как люди спешили к этой воде: кто получал из неё что-то — обтирался ею, а кто не получал — брал влагу с руки своего товарища. Затем я видел, как Биляль взял небольшое копьё и водрузил его, и Пророк ﷺ вышел в красной одежде, подпоясанный, и совершил с людьми молитву в два ракята, обратившись к этому копью. И я видел, как люди и животные проходили перед этим копьём».

Нам передал Абу-ль-Валид, он сказал: нам передал Шу‘ба от Ауна ибн Абу Джухайфы, который сказал: я слышал моего отца, (рассказывающего), что Пророк ﷺ совершил с ними молитву в аль-Батха, а перед ним было воткнуто копьё: полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, и перед ним проходили женщина и осёл.

«Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам в самый разгар полуденного зноя. Ему принесли воду для омовения, он совершил малое омовение и совершил с нами молитву зухр и аср, а перед ним было воткнуто копьё (аназа), и женщина, и осёл проходили позади него [то есть позади копья]».

«Посланник Аллаха ﷺ вышел в самый разгар полуденного жара и совершил в Батха полуденную и послеполуденную молитвы по два раката, и водрузил перед собой копьё, и совершил малое омовение, и люди стали обтираться остатками воды его омовения».

Нам передал Исхак, сказав: нам сообщил Джафар ибн Аун, сказав: нам передал Абу аль-Умайс от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ в аль-Абтахе. К нему пришёл Билял и известил его о наступлении времени молитвы. Затем Билял вышел с копьём (аназа) и воткнул его перед Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе, после чего произнёс икаму (объявление о начале молитвы)».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что он видел Биляля, произносящего азан, и я стал следить за его ртом туда и сюда во время азана.

Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной к аль-Батха, совершил малое омовение, затем совершил молитву — полуденную в два раката и послеполуденную в два раката, а перед ним было воткнуто короткое копьё (аназа). Аун добавил от своего отца, Абу Джухайфы, который сказал: «Мимо него, позади копья, проходила женщина, и люди встали и начали брать его руки и обтирать ими свои лица». Он сказал: «И я взял его руку и приложил её к своему лицу, и она была холоднее снега и приятнее по запаху, чем мускус».

«Меня привели к Пророку ﷺ, когда он находился в Абтахе, в куполообразном шатре, во время полуденного зноя. Вышел Биляль и призвал на молитву. Затем он вошёл (в шатёр) и вынес остаток воды после малого омовения Посланника Аллаха ﷺ, и люди набросились на неё, беря её (себе). Затем он вошёл снова и вынес небольшое копьё, и вышел Посланник Аллаха ﷺ — как будто я (сейчас) вижу блеск его голеней. Он воткнул копьё в землю, затем совершил полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, а перед ним проходили осёл и женщина».

«Я увидел, что Биляль принёс копьё (небольшое, которое втыкают в землю в качестве сутры), воткнул его, а затем возвестил начало молитвы (икама). Я увидел, как Посланник Аллаха ﷺ вышел в одежде, подобрав её края, и совершил два раката, обратившись к этому копью. И я видел, как люди и верховые животные проходили перед ним с той стороны, где было воткнуто копьё».

Нам передал Мухаммад ибн Аръара, он сказал: мне передал Умар ибн Абу Зайда, от Авна ибн Абу Джухайфы, от его отца, он сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он находился в красном шатре из кожи, и увидел, что Билял взял воду от омовения Пророка ﷺ, а люди спешили к этой воде: кто получал из неё что-то, обтирался ею, а кто не получал ничего — брал влагу с руки своего товарища».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, оба — от Вакиа. Зухайр сказал: нам передал Вакиа. Нам передал Суфьян. Нам передал Аун ибн Абу Джухайфа от своего отца, который сказал: Я пришёл к Пророку ﷺ в Мекку. Он был в Абтахе, в своём шатре из красной кожи. Вышел Биляль с водой для его омовения — кто-то получал её, а кто-то обливался остатками. Затем вышел Пророк ﷺ, на нём была красная накидка. Как будто я сейчас вижу белизну его голеней. Он совершил малое омовение, и Биляль произнёс азан. Я стал следить за его ртом туда и сюда (то есть вправо и влево), когда он произносил: «Спешите на молитву, спешите к успеху». Затем для него было воткнуто копьё, он вышел вперёд и совершил полуденную молитву в два раката. Перед ним проходили осёл и собака, и им не препятствовали. Затем он совершил послеполуденную молитву в два раката. И он не переставал молиться по два раката, пока не вернулся в Медину.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар, ему передал Шуба от аль-Хакама, который сказал: я слышал Абу Джухайфу, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной к аль-Батха. Он совершил малое омовение и помолился два раката, и молитву аср — два раката, а перед ним было воткнуто копьё». Шуба сказал: и Аун добавил в этом хадисе от своего отца, Абу Джухайфы: «И за ним проходили женщина и осёл».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак. И также — нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил Абу Хайсама от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ — вот эти волосы у него белые», — и Зухайр указал некоторыми своими пальцами на волосы под своей нижней губой. Его спросили: «А кем ты был в тот день?» Он ответил: «Я обтёсывал стрелы и оперял их».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Кайс, то есть ибн ар-Раби‘. — И другим путём: нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакй‘, от Суфьяна, — оба они (передают) от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ в Мекке, и он был в красном шатре из кожи. Вышел Биляль и произнёс азан, а я следил за его ртом — туда и сюда». Он сказал: «Затем вышел Посланник Аллаха ﷺ, на нём была красная накидка из йеменских полосатых тканей — катари». А Муса сказал: он сказал: «Я видел, как Биляль вышел к аль-Абтаху и произнёс азан. Когда он дошёл до слов «идите на молитву», «идите к успеху», он повернул шею вправо и влево, но не разворачивался (всем телом). Затем он вошёл и вынес копьё (аназа)», — и продолжил свой рассказ.

Хафс ибн Умар передал нам, Шу‘ба передал нам от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что Пророк ﷺ совершил с ними в Батха молитву зухр в два раката и молитву аср в два раката, поставив перед собой копьё (аназа), и позади копья проходили женщина и осёл.

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Абдур-Раззак, он сказал: нам сообщил Суфьян ас-Саури от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел, как Биляль произносил азан, поворачиваясь и следуя ртом то в одну сторону, то в другую, а его два пальца были в его ушах, а Посланник Аллаха ﷺ находился в своём красном шатре — думаю, он сказал: из кожи. Биляль вышел перед ним с копьецом (аназа) и водрузил его в землю Батхи, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, обратившись к нему, а перед ним проходили собака и осёл. На нём была красная одежда, и я как будто до сих пор вижу блеск его голеней». Суфьян сказал: «Мы полагаем, это была хибара (полосатая йеменская ткань)». «Хадис Абу Джухайфы — хадис хороший, достоверный». И на этом строится практика знающих людей: они считают предпочтительным, чтобы муэдзин вкладывал два пальца в уши во время азана. Некоторые учёные сказали: и во время икамы также он вкладывает два пальца в уши — это мнение аль-Аузаи. Абу Джухайфа — его имя Вахб ибн Абдуллах ас-Суваи.

Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур от Суфьяна, который сказал: нам передал Малик ибн Мигваль от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я присутствовал при Пророке ﷺ в аль-Батха. Биляль вынес остаток воды после его омовения, и люди устремились к ней, и мне досталось от неё немного. Я установил для него копьё (в качестве заслона), и он совершил молитву с людьми, а ослы, собаки и женщина проходили перед ним».

Нам сообщили Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Шуба от аль-Хакама ибн Утайбы, сказал: я слышал Абу Джухайфу, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в самый зной дня — сказал Ибн аль-Мусанна: к аль-Батха, — совершил малое омовение и совершил молитву зухр в два раката и аср в два раката, а перед ним было воткнуто копье (аназа)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман, сказал: нам передал Суфьян от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ вышел в красном одеянии, воткнул копьё (в землю) и совершил молитву, обратившись к нему (как к преграде), а перед ним (за копьём) проходили собака, женщина и осёл.

Нам сообщил Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Саллям, сказал: нам передал Исхак аль-Азрак, сказал: нам передал Суфьян, от Ауна ибн Аби Джухайфы, от Абу Джухайфы, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в аль-Батха, а он находился в красном шатре, и рядом с ним было немного людей. Пришёл к нему Биляль и произнёс азан, поворачивая лицо то в одну, то в другую сторону».

Нам передал Аюб ибн Мухаммад аль-Хашими, он сказал: нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, от Хаджжаджа ибн Арта, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в аль-Абтах, и он находился в красном шатре. Вышел Биляль и произнёс азан, поворачиваясь во время азана и вложив пальцы в уши».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Абу Дауд, он сказал: нам передал Зухайр от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я видел, что вот это у Посланника Аллаха ﷺ было белым» — имея в виду его анфаку (пучок волос под нижней губой).

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Суфьян, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца (да будет доволен им Аллах), что он видел, как Биляль произносил азан. Он сказал: «Я стал следить за его устами, поворачивая голову туда и сюда, вслед за азаном».

Нам сообщил Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Аббад от Хаджжаджа, от Авна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что Биляль водрузил копьё, затем произнёс азан и вложил свои пальцы в уши, и я видел, как он поворачивался во время азана». «Абдуллах сказал: «Хадис ас-Саури достовернее»

Нам сообщил Абу аль-Валид ат-Таялиси, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама ибн Утайбы, который сказал: я слышал, как Абу Джухайфа говорил: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в аль-Батха в жаркий полдень и совершил молитву аз-зухр в два раката, и молитву аль-аср в два раката, а перед ним было воткнуто копьё (аназа), и верблюжьи носилки (со всадницами) проходили перед ним».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Авна ибн Абу Джухайфы, который сказал: я слышал своего отца, рассказывающего от Пророка ﷺ, что он совершил молитву в аль-Батхе, а перед ним было копьё (аназа), — полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, и мимо него, позади, проходили женщина и осёл.

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Хакама, который сказал: я слышал Абу Джухайфу, сказавшего: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в самый зной, и совершил полуденную молитву в Батхе — два ракята, и послеполуденную — два ракята, а перед ним было воткнуто копьё (аназа); затем он совершил малое омовение, и люди стали брать оставшуюся после его омовения воду». А в хадисе, переданном через Ауна, (добавлено): мимо него проходили женщина и осёл

Нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу За’ида, сказал: мне сообщили Малик ибн Мигваль и Умар ибн Абу За’ида, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами в аль-Абтахе полуденную и послеполуденную молитвы, по два ракаата каждую, а перед ним было воткнуто копьё (аназа), которое он установил перед собой, и мимо него, за копьём, проходили люди, осёл и женщина».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Абу Бакр от Абу Исхака от Абу Джухайфы, который сказал: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе послеполуденную молитву (аср), два раката».

Нам передал Вахб ибн Джарир, [он сказал]: мне передал Шу‘ба от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что он видел, как Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Батхе в два ракаата и послеполуденную молитву в два ракаата, а перед ним стояло копьё, и позади него проходили осёл и женщина.

Нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, который сказал: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе послеполуденную молитву (аср), два раката». Ему сказали: «На кого ты был похож в тот день?» Он ответил: «Я обтёсывал стрелы и оперял их».

Нам передал Исма‘ил ибн ‘Умар, нам передал Юнус от Абу Исхака, от Абу Джухайфы Вахба ибн Абдуллаха ас-Суваи, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил в аль-Абтахе послеполуденную молитву в два раката, затем поставил перед собой копьё (аназа), отделявшее его от проходящих по дороге, и я видел седые волосы в его подбородочной бородке ниже нижней губы».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Зухайр от Абу Исхака, от Ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил в аль-Абтахе послеполуденную молитву в два раката»

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Вахба ас-Суваи, что он молился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в аль-Абтахе послеполуденную молитву (аср), сократив её до двух ракатов.

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, мне сообщил аль-Хакам от Абу Джухайфы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в полуденный зной. Он совершил малое омовение, и люди принялись обтираться остатками воды после его омовения. Затем он совершил молитву зухр в два раката, а перед ним было воткнуто копьё (‘анза)».

Нам передал Хаджадж, нам передал Шарик от Абу Исхака, от Вахба — а он Абу Джухайфа, — который сказал: «Пророк ﷺ повёл нас на молитву в Мине, воткнул перед собой копьё (аназа) и помолился с нами два раката»

Нам передал Абд-ар-Раззак, сообщил нам Суфьян от Авна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я видел, как Биляль призывал на молитву и поворачивался, и я следил за его ртом — то туда, то сюда, — а два его пальца были в его ушах». Он сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ был в своём красном шатре — думаю, он был из кожи». Он сказал: «И вышел Биляль перед ним с копьецом и водрузил его, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву». Абд-ар-Раззак сказал: «И я слышал его в Мекке, он сказал: в аль-Батха мимо него проходили собака, женщина и осёл, а на нём была красная одежда, — словно вижу блеск его голеней». Суфьян сказал: «Мы полагаем, она была хибара (полосатая йеменская ткань)».

Нам передал Абу Давуд: нам передал Умар ибн Абу За’ида: мне передал Аун ибн Абу Джухайфа от своего отца, который сказал: «Я видел красный шатёр из кожи, принадлежавший Посланнику Аллаха ﷺ. И я видел, как Биляль вышел с водой для омовения, чтобы вылить её, и люди устремились к ней: кто успевал взять что-то из неё, обтирался этим, а кто не находил ничего, брал влагу с руки своего товарища. И я видел Посланника Аллаха ﷺ, вышедшего в красном одеянии, подобравшим края одежды. И я видел, как Биляль вынес копьё, и Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, обратившись к нему (как к преграде), а позади него мимо проходили животные и люди».

Нам передал Ваки‘, нам передал Мис‘ар от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ молился, обратившись к копью или подобному ему, а дорога была позади него.