HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Аммар ибн Ясир

Хадис № 18888

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَبِي الْيَقْظَانِ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَهَلَكَ عِقْدٌ لِعَائِشَةَ، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أَضَاءَ الْفَجْرُ، فَتَغَيَّظَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرُّخْصَةُ فِي الْمَسْحِ بِالصُّعُدَاتِ "، فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ، لَقَدْ نَزَلَ عَلَيْنَا فِيكِ رُخْصَةٌ، فَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا لِوُجُوهِنَا، وَضَرَبْنَا بِأَيْدِينَا ضَرْبَةً إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج31 ص184
Нам передал Хаджжадж, [он сказал]: нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Аммара ибн Ясира Абу-ль-Йакзана, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и у Аиши потерялось ожерелье. Посланник Аллаха ﷺ задержался [в пути], дожидаясь его, пока не забелел рассвет. Абу Бакр разгневался на Аишу, и тогда им было ниспослано послабление — обтираться [чистой землёй] на дорогах». Абу Бакр вошёл к ней и сказал: «Поистине, ты благословенна! Ради тебя нам было ниспослано послабление». И мы стали ударять руками по своим лицам, и ударяли руками — удар до плеч и подмышек.
т. 31 с. 184

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
بِالصُّعُدَاتِ
صَعَدَ (са'ада) — предупреждение: «Остерегайтесь сидеть на صُعُدات (са'удат)» — это пути, множественное от صُعُد (са'уд), а صُعُد — множественное от صَعِيد (са'ид), означающих дороги и тропы. Также говорят, что это множественное от صُعْدَة (са'да) — тёмное место, двор у входа в дом, проход между людьми. В хадисе: «Вы вышли на صُعُدات, взывая к Аллаху». В другом хадисе: «Он вышел на صَعْدَة, за ним следовал молодой осёл, на котором была бархатная ткань, и осталась только её спина». صَعْدَة — это длинный осёл с высокой спиной, الحُذَاقِيّ — молодой осёл, القَوْصَف — бархат, قَرْقَرُهَا — спина осла. В стихах Хассана (да будет доволен им Аллах) говорится: «Они соревнуются, идущие навстречу вам». Говорят: «صَعِدَ إلى فوق صعودًا» — поднялся наверх. «أصعد في الأرض» — идти и двигаться по земле. В хадисе: «Нет молитвы тому, кто не читает с началом Книги и выше», то есть не добавляет к ней, как говорят: «Купил за дирхам и выше», где «فصاعدًا» — наречие, означающее «сверх». В поэзии: «Он растёт и поднимается». Говорят: «صَعِدَ إليه» — поднялся к нему, «فيه وعليه» — и на нём, и в нём. В хадисе: «Он поднял взгляд на меня и направил его», то есть смотрел сверху вниз, внимательно рассматривая. В описании Пророка (мир ему) сказано: «Как будто он опускается на صُعُد» — место высокое, на которое поднимаются и с которого опускаются. Обычно говорят: «Как будто опускается на صَبَب» (падина). صُعُد (с двумя даммами) — множественное от صَعُود, противоположное слову هبوط (спуск), а с двумя фатхами — противоположно صَبَب (падина). В хадисе Умара (да будет доволен им Аллах): «Ничто меня не затрудняло так, как речь о браке». Говорят: «تَصَعَّدَهُ الأمر» — если дело тяжело и сложно, от صُعُود — крутизна. Говорят, что это связано с близостью лиц друг к другу и тем, что они смотрят друг на друга, потому что, когда он сидит с ними, они равны и ровны, а когда он на минбаре, они как пастухи и стадо. В хадисе аль-Ахнафа: «Каждому начальнику положено красить صَعْدَة или تَنْدَقَّا الصَّعْدَة» — это ровный канал, который растёт прямо.