Хадис № 19459

Я стоял рядом с Саадом ибн Аби Ваккасом, когда пришёл Мисвар ибн Махрама и положил руку мне на плечо. Тогда пришёл Абу Рафи», раб Пророка ﷺ, и сказал: «О Саад, купи у меня два дома в твоём районе». Саад ответил: «Клянусь Аллахом, я их не куплю». Мисвар сказал: «Клянусь Аллахом, ты их купишь». Саад сказал: «Клянусь Аллахом, я не дам тебе больше четырёх тысяч, даже если они разделены или смежные». Абу Рафи» сказал: «Я получил за них пятьсот динаров, и если бы я не слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Сосед имеет преимущество в покупке у соседа», я бы не дал тебе их за четыре тысячи, а сам получил бы пятьсот динаров». Тогда он отдал их ему.

Мисвар ибн Махрама положил руку мне на плечо, и я пошёл с ним к Са’ду. Абу Рафи» сказал Мисвару: «Не прикажешь ли этому купить у меня дом в моём районе?» Он ответил: «Я не предложу больше четырёхсот, будь то целиком или частями». Я получил пятьсот наличными и отказался продать, и если бы я не слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Сосед имеет преимущественное право на соседство», я бы продал его, или он сказал: «Я не дал тебе»… Я сказал Суфьяну: «Ма’мар так не говорил». Он ответил: «Но он сказал мне так». И некоторые люди говорят: «Если кто-то хочет продать преимущественное право покупки (шаф’а), он может прибегнуть к уловкам, чтобы аннулировать это право, например, дарит дом покупателю и ограничивает его, а покупатель компенсирует ему тысячу дирхамов, тогда у претендента не будет права на шаф’у»

Са’д торговался за дом за четыреста миськаля и сказал: «Если бы я не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше права на соседство», я бы не отдал тебе». Некоторые говорят, что если кто-то покупает долю дома и хочет отменить преимущественное право покупки, он может подарить её своему малолетнему сыну, и на нём не будет клятвы.

«Сосед имеет преимущественное право на покупку (при равных условиях)». Некоторые люди говорили: если кто-то купил дом за двадцать тысяч дирхамов, то нет ничего плохого в том, чтобы обмануть, пока он не купит дом за двадцать тысяч дирхамов, а затем выплатит девять тысяч дирхамов, девятьсот дирхамов и девяносто, и выплатит динар за оставшуюся часть из двадцати тысяч. Если претендент на преимущественное право захочет, он возьмет дом за двадцать тысяч дирхамов, иначе у него нет права на дом. Если дом был заслужен, покупатель возвращается к продавцу с тем, что он заплатил, а именно девять тысяч дирхамов, девятьсот дирхамов, девяносто дирхамов и динаром; потому что когда продажа была заслужена, обмен динаром отменяется. Если в доме обнаружится дефект и он не был заслужен, он возвращает его за двадцать тысяч дирхамов. Он разрешил такой обман между мусульманами, и Пророк ﷺ сказал: «Нет болезни, нет порчи и нет обмана».

Абу Рафи» предложил Са’ду ибн Малику дом за четыреста миськалей и сказал: «Если бы я не слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Сосед имеет больше права на его соседство», я бы не дал тебе».

Пророк ﷺ сказал: «Сосед имеет большее право на помощь (своему соседу)»

«Сосед имеет большее право на свою тень».

«Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, земля не имеет никакого сотоварищества или раздела, кроме соседства». Пророк ﷺ ответил: «Сосед имеет больше права на своё соседство»».

Пророк ﷺ сказал: «Сосед имеет большее право на помощь».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, есть земля, на которой нет у кого-либо доли или собственности, кроме соседства». Он сказал: «Сосед имеет больше права на близость (соседства)».

Партнёр имеет право на свою долю в том, что было.

Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, есть земля, на которой нет у кого-либо доли или части, кроме права соседства?» Он ответил: «Сосед имеет большее право на защиту того, что принадлежит (соседу).»

Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли земля, на которой нет ни сотоварищества, ни раздела, кроме соседства?» Пророк ﷺ ответил: «Сосед имеет больше права на защиту того, что у него есть.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше права на воду». Абу Амир в своём передаче сказал: «Человек имеет больше права».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, земля, на которой нет у кого-либо доли или сособственности, кроме соседства». Он сказал: «Сосед имеет больше права на то, что находится рядом с ним».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше права на его помощь или поддержку»