HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис аш-Шурейда ибн Суайда ат-Тукафи

Хадис № 19462

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، وَالْخَفَّافُ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: الْخَفَّافُ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرْضٌ لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهَا شِرْكٌ وَلَا قَسْمٌ إِلَّا الْجِوَارُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ " (١)
Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли земля, на которой нет ни сотоварищества, ни раздела, кроме соседства?» Пророк ﷺ ответил: «Сосед имеет больше права на защиту того, что у него есть.»
т. 32 с. 214

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
بِسَقَبِهِ
باب السين مع القاف (глава о сочетании букв с и к) — سَقِبَ (сакиба) — в этом слове сосед (جار) более достоин сакба (сакба) с с и сādом, а в изначальном значении сакб — близость. Говорят: «Дом сакбат» или «аскабат» — то есть приблизился. Этот хадис используется теми, кто утверждает право преимущественной покупки (шуффа) для соседа, даже если он не является совладельцем, то есть сосед более достоин преимущественного права, чем тот, кто не сосед. Тот, кто не признаёт это право для соседа, толкует соседа как партнёра, а партнёр называется соседом. Возможно, имеется в виду, что сосед более достоин доброты и помощи из-за близости к своему соседу, как сказано в другом хадисе, где человек спросил Пророка, мир ему и благословение, к кому он должен дарить подарок из двух соседей, и Пророк ответил: «Тому, кто ближе к тебе дверью».