Муснад Ахмада · Хадис Абу Мусы аш-Шаари

Хадис № 19492

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ ". قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ ". قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ، إِنَّا لَنَقْتُلُ كُلَّ عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا، قَالَ: " إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا "، قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ " قَالَ عَفَّانُ: فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَبُو مُوسَى: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًا، إِنْ أَدْرَكَتْنِي (١) وَإِيَّاكُمْ، إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا لَمْ (٢) نُصِبْ مِنْهَا دَمًا وَلَا مَالًا " (٣)

Шуайб аль-Арнаут:мирфу‘ достоверен, но этот иснад слабمرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج32 ص241

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Перед наступлением Часа будет хаос». Спросили: «Что такое хаос?» Он ответил: «Убийство». Сказали: «Разве не больше того, что мы убиваем? Ведь мы убиваем ежегодно более семидесяти тысяч». Он сказал: «Это не убийство многобожников, а убийство одних вами других». Спросили: «А будут ли у нас умы в тот день?» Он ответил: «Умы людей того времени будут отняты, и останется лишь пыль от людей, большинство из которых будут считать, что они на правильном пути, но на самом деле не будут». Афан сказал: В его хадисе Абу Муса сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я не вижу для нас выхода из этого, если Час настигнет меня и вас, кроме как выйти из него так же, как вошли, не принеся ни крови, ни имущества»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сунан Ибн Маджа

Тахридж4 Редкие слова2

الْهَرْجَ: هَرَجَ (хараджа) — означает перед часом Судного дня появление хаоса, сражений и смешения. Люди говорят, что «харадж» — это когда они смешиваются. Слово повторяется в хадисах. Корень هَرَجَ означает изобилие и расширение чего-либо. В хадисе Умара говорится: «Тогда его мнение стало сильным и широким», то есть он усилился и расширился. О лошади говорят, что она «харадж» — если она много бегает. В хадисе Ибн Умара говорится: «Я буду в ней, как верблюд, который несёт тяжёлый груз, он тяжело идёт и не двигается, пока не будет зарезан», то есть он теряется и останавливается. О верблюде говорят, что он «харадж» — если он устал от жары и тяжести груза. В хадисе о жителях Рая сказано: «Они — хаос и беспорядок», где «харадж» означает большое количество браков. Говорят: «Он ночует, занимаясь с ней всю ночь». В хадисе Абу Дарда говорится: «Они сражаются, как животные», то есть они борются. Так объясняют хадис Абу Мусы. Замахшари передал от Ибн Масуда, что это значит «они ссорятся».
الْهَرْجُ: هَرَجَ (хараджа) — означает перед часом Судного дня появление хаоса, сражений и смешения. Люди говорят, что «харадж» — это когда они смешиваются. Слово повторяется в хадисах. Корень هَرَجَ означает изобилие и расширение чего-либо. В хадисе Умара говорится: «Тогда его мнение стало сильным и широким», то есть он усилился и расширился. О лошади говорят, что она «харадж» — если она много бегает. В хадисе Ибн Умара говорится: «Я буду в ней, как верблюд, который несёт тяжёлый груз, он тяжело идёт и не двигается, пока не будет зарезан», то есть он теряется и останавливается. О верблюде говорят, что он «харадж» — если он устал от жары и тяжести груза. В хадисе о жителях Рая сказано: «Они — хаос и беспорядок», где «харадж» означает большое количество браков. Говорят: «Он ночует, занимаясь с ней всю ночь». В хадисе Абу Дарда говорится: «Они сражаются, как животные», то есть они борются. Так объясняют хадис Абу Мусы. Замахшари передал от Ибн Масуда, что это значит «они ссорятся».