Муснад Ахмада
Хадис № 19492
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ». قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: «الْقَتْلُ». قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ، إِنَّا لَنَقْتُلُ كُلَّ عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا، قَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا»، قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: «إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ» قَالَ عَفَّانُ: فِي حَدِيثِهِ قَالَ أَبُو مُوسَى: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًا، إِنْ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ، إِلَّا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا لَمْ نُصِبْ مِنْهَا دَمًا وَلَا مَالًا»
- Шуайб аль-Арнаут:мирфу‘ достоверен, но этот иснад слабمرفوعه صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج32 ص241
Нам передали Абд-ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Али ибн Зайд от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, от аль-Аш‘ари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, перед Часом будет харадж (смута)». Они спросили: «А что такое харадж?» Он сказал: «Убийство». Они сказали: «Больше, чем мы убиваем сейчас? Ведь мы убиваем каждый год более семидесяти тысяч». Он сказал: «Это будет не убийство вами многобожников, а убийство одними из вас других». Они спросили: «А останется ли с нами разум в тот день?» Он сказал: «Поистине, у людей того времени будет отнят разум, и останется после них ничтожный сброд людей, подобный пыли, — большинство из них будет считать, что они на чём-то (стоят), хотя они ни на чём не стоят». Аффан сказал в своём хадисе: Абу Муса сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я не нахожу для себя и для вас выхода из этого, если оно застанет меня и вас, кроме как выйти из него так же, как мы вошли в него, — не пролив при этом ни крови, ни (не взяв) имущества»