Муснад Ахмада · Хадис Абу Мусы аш-Шаари
Хадис № 19505
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي ، فَلَمَّا حَضَرَ الْحَجُّ ، حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَجَجْتُ ، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ نَازِلٌ بِالْأَبْطَحِ ، فَقَالَ لِي : " بِمَ أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِحَجٍّ كَحَجِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَحْسَنْتَ " ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ " ، فَقُلْتُ : مَا فَعَلْتُ ، فَقَالَ لِي : " اذْهَبْ ، فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ احْلِلْ " ، فَانْطَلَقْتُ ، فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي ، وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي ، فَغَسَلَتْ رَأْسِي بِالْخِطْمِيِّ ، وَفَلَّتْهُ ، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ، فَمَا زِلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ ، ثُمَّ زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ثُمَّ زَمَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَبَيْنَا أَنَا قَائِمٌ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، أَوْ الْمَقَامِ ، أُفْتِ النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ ، فَسَارَّنِي ، فَقَالَ : لَا تَعْجَلْ بِفُتْيَاكَ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا ، فَقُلْتُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا ، فَلْيَتَّئِدْ ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ ، فَبِهِ فَأْتَمُّوا ، قَالَ : فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ ، وَأَنْ نَأْخُذَ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ ، حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج32 ص262
Нам передал Абд ар-Раззак, ему сообщил ас-Саури от Кайса ибн Муслима от Тарика ибн Шихаба от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня в землю моего народа. Когда настало время хаджа, Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж, и я совершил хадж. Я прибыл к нему, а он остановился в аль-Абтахе. Он спросил меня: «С чем ты вошёл в ихрам, о Абдуллах ибн Кайс?» Я сказал: «Я произнёс тальбию для хаджа, подобного хаджу Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Ты поступил хорошо». Затем он спросил: «Пригнал ли ты жертвенный скот?» Я ответил: «Нет, не пригнал». Тогда он сказал мне: «Иди, соверши таваф вокруг Дома и (обойди) между Сафой и Марвой, а затем выйди из ихрама». Я пошёл и сделал то, что он мне велел, и пришёл к одной женщине из моего народа, и она вымыла мне голову растением хатми и расчесала её. Затем я вошёл в ихрам для хаджа в день ат-Тарвия. И я продолжал давать людям фетвы согласно тому, что велел мне Посланник Аллаха ﷺ, до самой его смерти, затем во времена Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), затем во времена Умара (да будет доволен им Аллах). И вот однажды, стоя у Чёрного камня или у Макама, я давал людям фетвы согласно тому, что велел мне Посланник Аллаха ﷺ, когда ко мне подошёл человек и тихо сказал мне: «Не спеши с твоей фетвой, ибо повелитель верующих ввёл в обряды хаджа нечто новое». Тогда я сказал: «О люди! Кому мы давали фетву относительно обрядов хаджа, пусть повременит, ибо повелитель верующих прибывает — следуйте за ним». И прибыл Умар (да будет доволен им Аллах), и я спросил: «О повелитель верующих, ввёл ли ты что-то новое в обряды хаджа?» Он ответил: «Да — чтобы мы придерживались Книги Аллаха, Всемогущего и Великого, ведь Он повелевает завершать (хадж и умру полностью), и чтобы мы придерживались сунны нашего Пророка ﷺ, ведь он не вышел из ихрама, пока не зарезал жертвенный скот»».