Муснад Ахмада · Хадис Абу Мусы аш-Шаари
Хадис № 19534
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْأَبْطَحِ فَقَالَ لِي: " أَحَجَجْتَ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " فَبِمَ أَهْلَلْتَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: " قَدْ أَحْسَنْتَ ". قَالَ: " طُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَحِلَّ ". قَالَ: فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَّتْ رَأْسِي، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ. قَالَ: فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى كَانَ خِلَافَةُ عُمَرَ ﵁، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي شَأْنِ النُّسُكِ بَعْدَكَ. قَالَ: فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَلْيَتَّئِدْ؛ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا. قَالَ: فَقَدِمَ عُمَرُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللهِ فَإِنَّ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج32 ص301
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы, который сказал: «Я прибыл к Пророку ﷺ, когда он расположился в Абтахе, и он сказал мне: «Ты совершил хадж?» Я сказал: «Да». Он сказал: «А с каким намерением ты вошёл в ихрам?» Я сказал: «Я произнёс тальбию с намерением, подобным намерению Пророка ﷺ». Он сказал: «Ты поступил хорошо. Обойди Дом (Каабу), пройди между Сафой и Марвой, а затем выйди из состояния ихрама»». Он сказал: «И я обошёл Дом, прошёл между Сафой и Марвой, а затем пришёл к женщине из бану Кайс, и она вычесала мне голову, после чего я вошёл в ихрам для хаджа». Он сказал: «И я давал людям фетвы согласно этому, пока не наступило правление Умара (да будет доволен им Аллах). Тогда один человек сказал: «О Абу Муса, — или: — о Абдуллах ибн Кайс, — повремени со своими фетвами, ведь ты не знаешь, что установил повелитель верующих относительно обрядов хаджа после тебя». Он сказал: тогда я сказал людям: «О люди, кому мы давали фетву, пусть повременит, ибо повелитель верующих прибывает к вам, следуйте же за ним»». Он сказал: «И прибыл Умар, и я рассказал ему об этом. Он сказал: «Если мы возьмём Писание Аллаха, то Всевышний Аллах повелевает нам довершать обряды. А если мы возьмём сунну Посланника Аллаха ﷺ, то Посланник Аллаха ﷺ не выходил из состояния ихрама, пока жертвенное животное не достигло места своего заклания»».