Хадис № 20193

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Катада от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк ﷺ сказал: «Каждый мальчик заложен своей акыкой: её закалывают на седьмой день, в этот же день бреют ему голову и мажут её кровью». = («И до тебя Мы посылали посланников и наделяли их жёнами и потомством») [ар-Ра‘д: 38]. Этот хадис передан также через путь аль-Аш‘аса, от аль-Хасана, от Са‘да ибн Хишама, от Аиши, и будет приведён в «Муснаде», 6/125. Ат-Тирмизи сказал в «аль-Джами‘»: «Аль-Аш‘ас ибн Абд аль-Малик передал этот хадис от аль-Хасана, от Са‘да ибн Хишама, от Аиши, от Пророка ﷺ, подобным образом, и говорят: оба хадиса достоверны». И сказал он в «аль-Иляль»: «Я спросил Мухаммада (то есть аль-Бухари) об этом хадисе, и он сказал: «Хадис аль-Хасана от Самуры — сохранённый (махфуз), а хадис аль-Хасана от Са‘да ибн Хишама от Аиши — хороший (хасан)»». Ан-Насаи сказал: «Катада надёжнее и лучше запоминает, чем аль-Аш‘ас, но хадис аль-Аш‘аса больше похож на правильный, а Аллах Всевышний знает лучше». Абу Хатим ар-Рази сказал в «аль-Иляль», (в передаче) своего сына, 1/402: «Катада лучше запоминает, чем аль-Аш‘ас, и я считаю оба хадиса достоверными, ибо у Са‘да ибн Хишама есть история о его вопросе к Аише об отказе от брака, то есть о табаттуле». В этой главе есть также хадис от Анаса ибн Малика, приведённый ранее под номером (12613); смотри его подтверждающие свидетельства там. Табаттуль: отказ от брака ради всецелого посвящения себя поклонению. Иснад достоверный, его передатчики надёжны — это передатчики аль-Бухари и Муслима. Аль-Хасан — то есть аль-Басри — прямо заявил, что слышал хадис об акыке от Самуры, как об этом было сказано ранее при=