HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абдуллы ибн Мугфаля аль-Музани

Хадис № 20544

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ: أَخْبَرَنِي ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِمَنْ شَاءَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج34 ص166
Нам передали Ваки' и Ибн Джафар, оба сказали: нам передал Кахмас ибн аль-Хасан, от Ибн Бурайды. Ибн Джафар в своём хадисе сказал: мне сообщил Ибн Бурайда от Абдуллаха ибн Мугаффаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между каждыми двумя азанами есть молитва» — трижды, — «для того, кто пожелает»
т. 34 с. 166

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
أَذَانَيْنِ
أَذِنَ (азина) — означает разрешать, слушать, давать согласие. В хадисе сказано: «Ничто не слушал Аллах так, как пророка, который читает Коран вслух» — то есть Аллах внимателен к чтению пророка. Глагол أَذِنَ (азина) используется с движением, а также связан с азаном — призывом к молитве. Слова آذَنَ (азана) и أَذَّنَ (аззана) означают объявлять, особенно время молитвы. В хадисе говорится, что когда люди ели с дерева и застыли, пророк сказал: «Охладьте воду в кожаном сосуде и полейте их между азанами» — то есть между азаном фаджр и икамой, где التقريس — охлаждение, а الشنان — кожаный сосуд. В другом хадисе: «Между каждым азаном есть молитва» — имеется в виду сунны, которые совершаются между азаном и икамой перед обязательной молитвой. В хадисе Зейда бин Сабита сказано: «Этот человек был самым точным в том, что Аллах открыл ему своим ухом» — то есть Аллах проявил правдивость его слуха. В хадисе Анаса говорится: «Он сказал ему: о обладатель двух ушей» — призыв к хорошему слушанию и вниманию, так как слух связан с ушами, и тот, у кого есть уши, но не слушает, не оправдан. Также это выражение рассматривается как шутка и проявление тонкого характера пророка. В хадисе упоминается, что пророк говорил женщине о её муже: «Тот, у кого в глазах белок» — то есть человек с хорошим внешним видом.