HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис ‘Абдуллы ибн Саржаса

Хадис № 20778

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَرْجِسَ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَكَلْتُ مَعَهُ مِنْ طَعَامِهِ، فَقُلْتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَقُلْتُ: أَسْتَغْفَرَ لَكَ؟، قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ، قَالَ: نَعَمْ، وَلَكُمْ، وَقَرَأَ: ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: ١٩]، " ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى نُغْضِ كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ، أَوْ كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ، فَإِذَا هُوَ كَهَيْئَةِ الْجُمْعِ عَلَيْهِ، الثَّآلِيلُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج34 ص375
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Асима аль-Ахваля, он сказал: я слышал Абдуллаха ибн Сарджиса, он сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и поел с ним из его еды, и я сказал: «Да простит тебя Аллах, о Посланник Аллаха!»» Я сказал: «Я просил для тебя прощения?» — Шу‘ба сказал: «Или сказал ему это некий человек» — он сказал: «Да, и для вас также», и прочитал: «Проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин» [Мухаммад: 19]. «Затем я посмотрел на выступающую кость его правого плеча, или его левого плеча — Шу‘ба колебался, какое именно, — и она была похожа по виду на сжатый кулак, покрытая бородавками».
т. 34 с. 375

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
نُغْضِ
نَغَضَ (нагад) — в хадисе Салмана о печати пророчества говорится: «Печать находится на نَاغِض (нагид) его левого плеча», также передаётся как «на نُغْض (нугд) плеча». Нُغْض, نَغْض и نَاغِض — это верхняя часть плеча. Говорят, что это тонкая кость на краю плеча. В хадисе Абдуллы ибн Саржаса сказано: «Я смотрел на نَاغِض плеча Посланника Аллаха». В хадисе Абу Зара говорится: «Обрадуй кладоискателей рёбром в نَاغِض»; в другой передаче: «Он кладётся на نُغْض плеча одного из них». Корень نَغْض означает движение: говорят, что «رَأْسُهُ نَغُضَ» — его голова двинулась, а «أَنْغَضَهُ» — он её двинул. В хадисе сказано: «Он начал двигать головой, словно спрашивая, что ему говорят, то есть наклонял её и поворачивал к собеседнику». В хадисе Усмана: «Моча была прозрачной, а зубы двинулись», то есть встревожились и зашевелились. В хадисе Ибн аз-Зубайра: «Когда Кааба сгорела, она نَغَضَت», то есть двинулась и ослабла. В описании Пророка (мир ему) из хадиса Али: «Он был نَغَّاضَ البطن (с подвижным животом)». Умар спросил: «Что значит نَغَّاضُ البطن?» Али ответил: «Это муаккан (жировая прослойка) живота, и его муаккан был лучше золота и серебра ваших сабаев. Нَغْض и نَهْض — братья, так как в муаккане есть движение и выпуклость от уровня живота, поэтому муаккан называют نَغَّاضُ البطن.