عبد الله بن سرجس
Абдуллах ибн Саржас
30 хадисов в цепочках · 3 оценки мухаддисов
- Поколение
- Сподвижник
- Место жизни
- мазни, басри, говорят: мухзоми союзник их
- Год смерти
- 81 г. х.
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиله صحبةбыл сподвижникомСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниقال في التقريب والإصابة: صحابي، وروى أيضا عن عمرو وأبي هريرة وروى عنه قتادة وعاصم الأحول وعثمان بن حكيم ومسلم بن أبي مريم وغيرهمВ «ат-Такриб» и «аль-Исаба» — сподвижник, также передавал от Амра и Абу Хурейры, и передавали от него Кутада, Асым аль-Ахваль, Усман ибн Хаким, Муслим ибн Аби Марьям и другие.Свод по рийалю
- аль-Миззиله صحبةбыл сподвижникомСвод по рийалю
- Сахих Муслим · 1270Нам передали Халаф ибн Хишам, аль-Мукаддами, Абу Камиль и Кутайба ибн Са‘ид — все они от Хаммада. Халаф сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Асима аль-Ахваля, от Абдуллы ибн Сарджиса, который сказал: «Я видел лысого (то есть Умара ибн аль-Хаттаба), целующего Камень и говорящего: „Клянусь Аллахом, я целую тебя, и знаю, что ты — камень, и что ты не приносишь ни вреда, ни пользы. И если бы я не видел, что Посланник Аллаха ﷺ целовал тебя, я не стал бы целовать тебя“». А в передаче аль-Мукаддами и Абу Камиля: «Я видел лысоватого».
- Сахих Муслим · 1343Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Исмаил ибн Улаййа от Асима аль-Ахваля, от Абдуллаха ибн Сарджиса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в путь, он просил защиты у Аллаха от тягот пути, от печали при возвращении, от превращения к худшему после благополучия, от мольбы обиженного и от дурного зрелища в семье и имуществе».
- Сахих Муслим · 1343Нам передали Йахья ибн Йахья и Зухайр ибн Харб, оба — от Абу Муавии. Также мне передал Хамид ибн Умар: нам передал Абдул-Вахид. Оба они [Абу Муавия и Абдул-Вахид] передают от Асима, с этим же иснадом, подобно этому. Только в хадисе Абдул-Вахида говорится: «в имуществе и семье». А в передаче Мухаммада ибн Хазима сказано: он начинал с семьи, когда возвращался. А в обеих их передачах: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от тягот пути». Глава: что говорят, возвращаясь из путешествия хаджа и прочего
- Сахих Муслим · 2346Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад (то есть Ибн Зайд). — Другой иснад: — и мне передал Сувайд ибн Са‘ид, нам передал Али ибн Мусхир — оба они от Асима аль-Ахваля. — Другой иснад: — и мне передал Хамид ибн Умар аль-Бакрави (и формулировка принадлежит ему), нам передал Абд аль-Вахид (то есть Ибн Зияд), нам передал Асим от Абдуллаха ибн Сарджиса, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ и ел вместе с ним хлеб и мясо», — или он сказал: «похлёбку (сарид)». Он сказал: «Я спросил его: „Просил ли для тебя Пророк ﷺ прощения?“ Он ответил: „Да, и для тебя тоже“. Затем он прочитал этот аят: „Проси прощения за свой грех и за верующих мужчин и верующих женщин“ [47:19]». Он сказал: «Затем я обошёл вокруг него и посмотрел на печать пророчества между его лопатками, у выступающей косточки его левой лопатки, — собранную в комок, размером с кулак, покрытую родинками, похожими на бородавки».
- Сунан Абу Дауда · 1265Нам передал Сулейман ибн Харб, ему передал Хаммад ибн Зейд, от Асима, от Абдуллаха ибн Сарджиса, который сказал: «Пришёл человек, когда Пророк ﷺ совершал утреннюю молитву. Он совершил два ракята (отдельно), а затем присоединился к Пророку ﷺ в молитве. Когда Пророк ﷺ завершил молитву, он сказал: „О такой-то, какая из этих двух — твоя молитва? Та, что ты совершил один, или та, что совершил с нами?“»
- Джами ат-Тирмизи · 2010Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Асима аль-Ахваля от Абдуллаха ибн Сарджиса аль-Музани, что Пророк ﷺ сказал: «Достойная сдержанность, неспешность и умеренность — одна часть из двадцати четырёх частей пророчества». В этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Это хадис хороший (хасан) редкий (гариб). Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Абдуллаха ибн Сарджиса от Пророка ﷺ подобным образом, но не упомянул в цепочке Асима. Правильным является хадис Насра ибн Али.
- Джами ат-Тирмизи · 2010Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Асима аль-Ахваля от Абдуллаха ибн Сарджиса аль-Музани, что Пророк ﷺ сказал: «Достойная сдержанность, неспешность и умеренность — одна часть из двадцати четырёх частей пророчества». В этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Это хадис хороший (хасан) редкий (гариб). Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Абдуллаха ибн Сарджиса от Пророка ﷺ подобным образом, но не упомянул в цепочке Асима. Правильным является хадис Насра ибн Али.
- Джами ат-Тирмизи · 3439Нам передал Ахмад ибн Абда, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд от Асима аль-Ахваля от Абдуллаха ибн Сарджиса, который сказал: Пророк ﷺ, отправляясь в путь, говорил: «О Аллах, Ты — спутник в пути и Хранитель для оставшихся дома. О Аллах, сопутствуй нам в нашем пути и храни нашу семью. О Аллах, поистине я прибегаю к Тебе от тягот пути, от печали при возвращении, от возвращения к дурному после благополучия, от мольбы притесненного и от дурного зрелища в отношении семьи и имущества». Это хороший достоверный хадис. Передаётся также вариант «аль-хаур после аль-каун». Он сказал: смысл слов «аль-хаур после аль-каун» или «аль-каур» — у обоих вариантов есть основание. Говорят, что это — возвращение от веры к неверию, или от подчинения (Аллаху) к неповиновению, то есть подразумевается возвращение от одного к другому, из зла.
- Сунан ан-Насаи · 34«Пусть никто из вас ни в коем случае не мочится в нору». Спросили Катаду: «А почему порицается мочиться в нору?» Он сказал: «Говорят, что это жилища джиннов».
- Сунан ан-Насаи · 868Пришёл человек, а Посланник Аллаха ﷺ совершал утреннюю молитву. Он совершил два раката (отдельно), затем вошёл (присоединился к общей молитве). Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил свою молитву, он сказал: «О такой-то, какая из двух (молитв тебе засчитана) — та, которую ты совершил с нами, или та, которую ты совершил сам для себя?»
- Сунан ан-Насаи · 5498«Когда он отправлялся в путешествие, он говорил: „О Аллах, я прибегаю к Тебе от тягот путешествия, от печали при возвращении, от превращения к худшему после благополучия, от мольбы обиженного и от дурного зрелища в семье и имуществе“».
- Сунан ан-Насаи · 5499Когда он отправлялся в путь, он говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от тягот пути, от печали при возвращении, от перемены к худшему после благополучия, от мольбы притесняемого против меня и от дурного зрелища в отношении семьи, имущества и детей»
- Сунан ан-Насаи · 5500Пророк ﷺ, отправляясь в путешествие, просил защиты у Аллаха от тягот пути, от печали при возвращении, от превращения к худшему после благополучия, от мольбы притеснённого и от дурного зрелища.
- Сунан Ибн Маджа · 374Нам передал Мухаммад ибн Йахья, сказал: нам передал аль-Му‘алля ибн Асад, сказал: нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мухтар, сказал: нам передал Асим аль-Ахваль от Абдуллаха ибн Сарджиса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мужчине совершать полное омовение остатком воды после малого омовения женщины, а женщине — остатком воды мужчины, но пусть они черпают воду вместе». Абу Абдуллах ибн Маджа сказал: достоверно первое, а второе — ошибка. Абу аль-Хасан ибн Салама сказал: нам передали Абу Хатим и Абу Усман аль-Мухариби, они сказали: нам передал аль-Му‘алля ибн Асад подобное этому.
- Сунан Ибн Маджа · 1152Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Абу Муавия, от Асыма, от Абдуллаха ибн Сарджиса, что Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, совершающего два раката перед утренней молитвой, в то время как сам он был в молитве. Когда тот закончил молиться, он сказал ему: «Какую из двух своих молитв ты засчитал?»