- عِذْقٍ
- عَذِقَ (аъдик) — слово, которое в хадисах встречается в разных значениях. В одном из хадисов говорится: «Сколько же есть в раю подчёркнутых (мусхаллял) عَذْقٍ для Абу ад-Дахдаха».
عَذْقُ с открытым а — это пальма, а с закрытым а — молодой побег пальмы с листьями (шамарих). Множественное — عِذَاق.
В хадисе Анаса говорится, что посланник Аллаха (мир ему) вернул матери её عِذَاقَهَا — то есть её пальмы.
В хадисе Омара говорится: «Нет отсечения в подвешенном عَذْقٍ», потому что пока он висит на дереве, он не защищён.
Также есть выражение: «Клянусь тем, кто вывел عَذْق из зерна» — то есть пальму из семени.
В хадисе о Сакифе говорится: «Я — её عُذَيْقُ الْمُرَجَّبُ» — уменьшительно-ласкательная форма от عَذْق, то есть пальма, и это уменьшительно-увеличительная форма.
В Медине есть место, называемое عَذْق — это название, данное племени Умайя ибн Зайд.
В хадисе о Мекке говорится: «وأعذق إذخرها» — то есть у него появились عُذُوق и ветви. Также говорят, что أعذق означает расцвёл.
Слова عَذْق и عِذْق часто встречаются в хадисах, и их различают по контексту.
- يَتَوَقَّصُ
- وَقَصَ (вакъаса) — в хадисах это слово употребляется в значении движения верхом на лошади или другом животном с прыжками и быстрым шагом, приближаясь к цели. В хадисе Уммы Харам говорится: «Она села на животное и поехала быстро, но упала и умерла». В хадисе о мухриме (человеке, находящемся в состоянии ихада) говорится: «Верблюдица поехала быстро, и он умер». Вакъас означает перелом шеи, и выражение «وقصت به» — означает, что животное сломало шею своему всаднику. Не говорят, что шея сама по себе сломалась, а говорят, что человека «وقص» — то есть его убили. В хадисе Али говорится о наказании в виде выплаты диаты за «الواقصة» — то есть за перелом шеи. В хадисе Муаза упоминается «وقص» как промежуток между двумя обязательными частями жертвоприношения, например, увеличение числа верблюдов от пяти до девяти, а от десяти до четырнадцати. Множественное число — «أوقاص». Также говорится, что «وقص» — это часть обязательной доли овец, которая должна быть от пяти до двадцати. Некоторые учёные считают, что «أوقاص» относятся к коровам, а «الأشناق» — к верблюдам. В хадисе Джабира говорится, что он натягивал ткань, чтобы она не спадала, то есть он наклонялся и укорачивал её, чтобы удержать на шее. «الأوقص» — это тот, у кого короткая шея от природы.