Муснад Ахмада · Хадис Джабира ибн Самры ас-Сувайи

Хадис № 20958

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسَيَّبُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُمْ حِلَقٌ، فَقَالَ: " مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِينَ؟ "، وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَسْجِدَ، وَقَدْ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ، فَقَالَ: " قَدْ رَفَعُوهَا كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج34 ص485

Нам передал Яхья ибн Саид от аль-А‘маша, который сказал: мне передал Мусайиб ибн Рафи‘, от Тамима ибн Тарафы, от Джабира ибн Самуры, что Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, а люди сидели разрозненными кружками, и сказал: «Что со мной, что я вижу вас разрозненными кучками?» И [в другой раз] вошёл Посланник Аллаха ﷺ в мечеть, а они подняли свои руки, и он сказал: «Вот они подняли их, как будто это хвосты норовистых коней. Будьте спокойны в молитве».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж18 Редкие слова2

شُمْسٍ: شَمَسَ (шамаса) — в хадисе говорится: «ما لي أراكم رافعي أيديكم في الصلاة كأنها أذناب خيل شمس» — «Почему я вижу вас поднимающими руки в молитве, словно хвосты лошадей шамс». Слово شمس — множественное от شموس, означает беспокойство или стремление уйти у животных, которые не могут усидеть на месте из-за своей дикой натуры и одиночества.
عِزِينَ: عَزَا (аза) — термин, связанный с понятием поддержки и принадлежности к определённой группе. В хадисе сказано: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» — «тот, кто поддерживает традиции джахилии, пусть будет отвергнут». تعزّي (тааззи) означает приписывать что-либо кому-то, относить к определённой группе. Говорят: «عزيت الشيء وعزوتُه أعزيه وأعزوه» — «я приписал вещь кому-то». العزاء и العزوة — это призыв к помощи, когда человек обращается к кому-то с просьбой о поддержке, говоря: «يا فلان» или «يا الأنصار» или «يا المهاجرين». В другом хадисе сказано: «من لم يتعز بعزاء الله فليس منا» — «тот, кто не призывает к поддержке Аллаха, не из нас», то есть не обращается с призывом к исламу, говоря: «يا للإسلام» или «يا للمسلمين» или «يا لله». В хадисах Умара приводятся примеры таких призывов: «يا لله للمسلمين». Также говорится, что в будущем арабы будут призывать свои племена, и тогда меч будет решать, пока они не скажут: «يا للمسلمين». По мнению некоторых, в этом хадисе تعزّي означает утешение и терпение при несчастье, когда говорят: «إنا لله وإنا إليه راجعون», как повелел Аллах. Выражение «بعزاء الله» означает утешение от Аллаха. В хадисе Ата говорится, что ابن جريج рассказывал хадис и спрашивал: «أتعزيه إلى أحد؟» — «Ты приписываешь это кому-то?» — то есть относишь. Также встречается выражение «ما لي أراكم عزين» — множественное от عزة, означающее собрание людей, исходное слово عزوة, где удалена واو, как в других арабских собирательных формах.