- أَكْحَلُ
- ( Корень: кахал ) ( هـ ) В его описании, мир ему и благословение: «В его глазах كَحَل (кахаль)». الْكَحَلُ (аль-кахаль) — с двумя фатхами — природная чернота на веках глаза. О мужчине говорят: أَكْحَل (акхаль) и كَحِيل (кахиль).
Отсюда же и хадис о взаимном проклятии супругов («аль-мулаʻана»): «Если она родит его смуглым (адъадж), с чёрными от природы глазами (акхаль аль-‘айн)».
И в хадисе о жителях Рая: «безбородые, юные, كَحْلَى (кахла)» — множественное число от كَحِيل (кахиль), подобно قَتِيل — قَتْلَى (катиль — катла).
И в нём: что Са‘д был ранен в свой أَكْحَل (акхаль). الْأَكْحَلُ (аль-акхаль) — вена в середине предплечья, из которой часто делают кровопускание.
- حُمُوشَةٌ
- حَمِشَ (хамиш) — слово встречается в хадисе о проклятии, где говорится: «Если придёт с ним хамш ног, то он принадлежит партнёру». Выражение «رَجُلٌ حَمْشُ السَّاقَيْنِ» (мужчина с хамш ногами) означает человека с тонкими ногами. А «أَحْمَشُ السَّاقَيْنِ» — это очень тонкие ноги. В хадисе Али о разрушении Каабы говорится: «Как будто я вижу человека лысого с хамш ногами, сидящего на ней, пока она разрушается». В другом хадисе, описывающем его, сказано, что у него на ногах есть حُمُوشَةٌ (хумуша). В хадисе о наказании за прелюбодеяние говорится: «Если человек хамш по телу», то есть тонкий по телосложению, здесь слово хамш переносится с ног на всё тело, означая тонкое телосложение. В хадисе Ибн Аббаса: «Я видел Али в день Сиффина, как он хамиш (подстрекал) своих сподвижников», то есть побуждал их к бою и разжигал гнев. Говорят: «حَمِشَ الشَّرُّ» — зло усилилось, и я сам его усилил. Также говорят: «أَحْمَشْتُ النَّارَ» — когда я разжёг огонь. В хадисе Абу Дуджаны: «Я видел человека, который хамиш (гонит) людей», то есть ведёт их с гневом. В хадисе Хинд говорится: «Она сказала Абу Суфьяну в день завоевания: убейте хамит аль-ахмаш» — так передано в одном из вариантов, сказано с целью порицания.