- شُمْسٍ
- شَمَسَ (шамаса) — в хадисе говорится: «ما لي أراكم رافعي أيديكم في الصلاة كأنها أذناب خيل شمس» — «Почему я вижу вас поднимающими руки в молитве, словно хвосты лошадей шамс». Слово شمس — множественное от شموس, означает беспокойство или стремление уйти у животных, которые не могут усидеть на месте из-за своей дикой натуры и одиночества.
- عِزِينَ
- عَزَا (аза) — термин, связанный с понятием поддержки и принадлежности к определённой группе. В хадисе сказано: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا» — «тот, кто поддерживает традиции джахилии, пусть будет отвергнут». تعزّي (тааззи) означает приписывать что-либо кому-то, относить к определённой группе. Говорят: «عزيت الشيء وعزوتُه أعزيه وأعزوه» — «я приписал вещь кому-то». العزاء и العزوة — это призыв к помощи, когда человек обращается к кому-то с просьбой о поддержке, говоря: «يا فلان» или «يا الأنصار» или «يا المهاجرين». В другом хадисе сказано: «من لم يتعز بعزاء الله فليس منا» — «тот, кто не призывает к поддержке Аллаха, не из нас», то есть не обращается с призывом к исламу, говоря: «يا للإسلام» или «يا للمسلمين» или «يا لله». В хадисах Умара приводятся примеры таких призывов: «يا لله للمسلمين». Также говорится, что в будущем арабы будут призывать свои племена, и тогда меч будет решать, пока они не скажут: «يا للمسلمين». По мнению некоторых, в этом хадисе تعزّي означает утешение и терпение при несчастье, когда говорят: «إنا لله وإنا إليه راجعون», как повелел Аллах. Выражение «بعزاء الله» означает утешение от Аллаха. В хадисе Ата говорится, что ابن جريج рассказывал хадис и спрашивал: «أتعزيه إلى أحد؟» — «Ты приписываешь это кому-то?» — то есть относишь. Также встречается выражение «ما لي أراكم عزين» — множественное от عزة, означающее собрание людей, исходное слово عزوة, где удалена واو, как в других арабских собирательных формах.