Муснад Ахмада · Хадис ат-Туфайля ибн Аби бин Кааба от отца
Хадис № 21250
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ صُفُوفًا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ، إِذْ رَأَيْنَاهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ لِيَأْخُذَهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَهُ لِيَأْخُذَهُ، ثُمَّ حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرْنَا، ثُمَّ تَأَخَّرَ الثَّانِيَةَ وَتَأَخَّرْنَا، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ،: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْنَاكَ الْيَوْمَ تَصْنَعُ فِي صَلَاتِكَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ. قَالَ: "إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ بِمَا فِيهَا مِنَ الزَّهْرَةِ، فَتَنَاوَلْتُ قِطْفًا مِنْ عِنَبِهَا لِآتِيَكُمْ بِهِ، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلَ مِنْهُ مَنْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَا يَتَنَقَّصُونَهُ، فَحِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ، فَلَمَّا وَجَدْتُ حَرَّ شُعَاعِهَا تَأَخَّرْتُ، وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيهَا النِّسَاءُ اللَّاتِي إِنْ اؤْتُمِنَّ أَفْشَيْنَ، وَإِنْ سَأَلْنَ أَحْفَيْنَ، قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ: أَلْحَفْنَ، وَإِنْ أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَرَأَيْتُ فِيهَا لُحَيَّ بْنَ عَمْرٍو يَجُرُّ قُصْبَهُ، وَأَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ مَعْبَدُ بْنُ أَكْثَمَ " قَالَ مَعْبَدٌ: أَيْ رَسُولَ اللهِ، يُخْشَى عَلَيَّ مِنْ شَبَهِهِ، فَإِنَّهُ وَالِدٌ؟ قَالَ: "لَا، أَنْتَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ الْعَرَبَ عَلَى الْأَصْنَامِ "
- Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб из-за того, что Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аквиль передал его в этой формулировке единолично.إسناده ضعيف لتفرد عبد الله بن محمد بن عقيل به بهذه السياقةمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص173
Нам передал Ахмад ибн Абд аль-Малик, нам передал Убайдуллах ибн Амр, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Джабира ибн Абдуллаха, сказал: когда мы стояли рядами позади Посланника Аллаха ﷺ во время полуденной или послеполуденной молитвы, мы увидели, как он, находясь в молитве, потянулся к чему-то перед собой, чтобы взять это, затем снова потянулся, чтобы взять это, но между ним и этим что-то встало. Затем он отступил, и мы отступили вместе с ним, затем он отступил второй раз, и мы отступили вместе с ним. Когда он произнёс завершающее приветствие (таслим), Убайй ибн Кааб сказал: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты сегодня в своей молитве делал то, чего раньше не делал». Он сказал: «Мне был показан Рай со всей его красотой, и я протянул руку, чтобы взять гроздь его виноградинок и принести её вам. Если бы я взял её, то от неё поел бы всякий, кто между небом и землёй, и она не уменьшилась бы. Но между мной и ней что-то встало. И был показан мне Огонь. Когда я почувствовал жар его пламени, я отступил. Больше всего я увидел в нём женщин, которые, если им доверяли тайну, разглашали её, а если их о чём-то просили — надоедали просьбами (Закария ибн Ади сказал: «настойчиво просили»), а если им что-то давали, не были благодарны. И увидел я там Лухайю ибн Амра, тащащего свои внутренности, и больше всех, кого я видел, на него похож Ма‘бад ибн Актхам». Ма‘бад сказал: «О Посланник Аллаха, я боюсь за себя из-за этого сходства с ним, ведь он мой отец». Он сказал: «Нет, ты верующий, а он неверующий. Он первый, кто собрал арабов вокруг идолов».