Хадис № 21491

«Я подошёл к Пророку ﷺ, (и он) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа», — или: «Клянусь Тем, кроме Которого нет божества», — или как он ещё клялся: «Нет такого человека, у которого есть верблюды, коровы или овцы, и он не отдаёт с них положенное право, чтобы в День воскресения они не были приведены к нему самыми крупными и самыми жирными, какими только могут быть, топча его своими копытами и коля его своими рогами; и каждый раз, когда пройдёт последняя из них, к нему возвращается первая, — и так до тех пор, пока не будет вынесено решение между людьми»». Этот хадис передал Букайр от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

«Я подошёл к нему, а он говорил в тени Каабы: «Они — самые потерпевшие убыток, клянусь Господом Каабы! Они — самые потерпевшие убыток, клянусь Господом Каабы!» Я сказал: «Что со мной? Разве во мне видят что-то? Что со мной?» Я сел возле него, а он продолжал говорить, и я не мог молчать, и охватило меня то, что пожелал Аллах. Я сказал: «Кто они? Да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Обладатели наибольшего имущества, кроме тех, кто сказал так, и так, и так»».

Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от аль-Ма‘рура ибн Суваида, от Абу Зарра, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, а он сидел в тени Каабы. Он увидел, что я иду к нему, и сказал: «Они — самые потерпевшие убыток, клянусь Господом Каабы, в День воскресения!» Я подумал про себя: что со мной, может, обо мне что-то было ниспослано? — и сказал: «Кто они, да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это те, у кого много имущества, кроме тех, кто скажет: вот так, и вот так, и вот так», — и он бросил горсть (воображаемой милостыни) перед собой, справа от себя и слева от себя. Затем он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, не умрёт человек, оставивший верблюдов или коров, не отдав с них закят, чтобы они не явились к нему в День воскресения самыми крупными и самыми жирными, какими только были, топча его своими копытами и коля его своими рогами. Каждый раз, как пройдёт последняя из них, к нему возвращается первая, и так — пока не завершится суд между людьми»». По этой теме передано также от Абу Хурайры подобное, и от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Проклят тот, кто удерживает милостыню», а также от Кабисы ибн Хульба, от его отца, и от Джабира ибн Абдуллаха, и от Абдуллаха иббн Мас‘уда. (Ат-Тирмизи сказал:) «Хадис Абу Зарра — хороший, достоверный». Имя Абу Зарра — Джундуб ибн ас-Сакан, а по другой версии — ибн Джунада. Нам передал Абдуллах ибн Мунир от Убайдуллаха ибн Мусы, от Суфьяна ас-Саври, от Хакима ибн ад-Дайлама, от ад-Даххака ибн Музахима, который сказал: «Те, у кого много имущества, — это владельцы десяти тысяч (дирхемов или динаров)».

«Нет такого владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивает с них закят, чтобы они не явились в День воскресения самыми крупными и самыми жирными, какими были, коля его своими рогами и топча его своими копытами. Каждый раз, когда последняя из них проходит, к нему возвращается первая — и так будет, пока не завершится суд между людьми».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Ваки от аль-Амаша, от аль-Мадрура ибн Суваида, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет владельца верблюдов, овец или коров, который не выплачивает закят с них, чтобы они не пришли в День воскресения такими же крупными и упитанными, какими были, забодая его своими рогами и топча своими копытами. Каждый раз, когда проходит последняя из них, к нему возвращается первая, — и так до тех пор, пока не будет решено между людьми».

Нам передал аль-Аббас ибн Абд-аль-Азым аль-Анбари, сказал: нам передал ан-Надр ибн Мухаммад, сказал: нам передал Икрима ибн Аммар, сказал: мне передал Абу Зумайл — это Симак — от Малика ибн Марсада аль-Ханафи, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обладающие многим имуществом окажутся самыми низкими в Судный день, кроме тех, кто раздавал из своего богатства вот так и вот так, и приобрёл его дозволенным путём».

Нам передали Мухаммад ибн Убайд и Ибн Нумайр — смысл один и тот же — они сказали: нам передал аль-А‘маш от аль-Ма‘рура ибн Суваида, от Абу Зарра, который сказал: я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в тени Каабы. Он сказал: «Они самые убыточные, клянусь Господом Каабы! Они самые убыточные, клянусь Господом Каабы!» Меня охватила тревога, и я начал тяжело дышать. Я сказал (себе): это что-то дурное случилось со мной. Я спросил: «Кто они, да будут отец мой и мать моя выкупом за тебя?» Он сказал: «Многочисленные, кроме тех, кто раздавал его так, и так, и так среди рабов Аллаха, — а таких мало».

Нам передал Вакиʻ, нам передал аль-Аʻмаш от аль-Маʻрура ибн Сувайда, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Многие окажутся самыми низкими в Судный день, кроме тех, кто раздавал из своего имущества вот так, и вот так, и вот так, и вот так, — а таких мало»

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В День воскресения приведут человека, и будет сказано: «Покажите ему его малые грехи»». Он сказал: «Их покажут ему, а большие скроют от него. И будет сказано: «Ты совершил в такой-то день то-то и то-то» — а он признаёт это, не отрицая, и он в страхе от больших грехов. И будет сказано: «Дайте ему за каждый совершённый им дурной поступок одно доброе дело»». Он сказал: «Тогда он скажет: «У меня есть грехи, которых я здесь не вижу»». Абу Зарр сказал: «И я видел, как Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся так, что стали видны его коренные зубы».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от аль-Ма‘рура ибн Сувайда, от Абу Зарра, который сказал: Пророк ﷺ сидел в тени Каабы. Я подошёл, и когда он увидел меня, сказал: «Они — величайшие в убытке, клянусь Господом Каабы!» Я сел, но не смог усидеть спокойно, пока не поднялся к нему и не спросил: «Кто они, да будут отец мой и мать выкупом за тебя?» Он сказал: «Это те, у кого больше всего имущества, кроме того, кто раздаёт его вот так, и вот так, и вот так (тратит на пути Аллаха), а таких мало»