HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Зайда ибн Сабита о Пророке ﷺ

Хадис № 21604

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص482
Пророк ﷺ сказал: «Да проклянет Аллах иудеев, они сделали из могил своих пророков мечети».
т. 35 с. 482

Цепочка передатчиков

قُبُورَ
قَبَرَ (кабара) — в словаре говорится о запрете совершать молитву в могиле, то есть в месте захоронения умерших. В слове открывается буква ба. Запрет основан на том, что земля могил смешана с гноем и нечистотами умерших. Если же молитва совершается в чистом месте, то она считается действительной. В хадисе сказано: «Не делайте свои дома могилами, то есть не делайте их подобными могилам, чтобы не молиться в них, потому что когда раб умирает и оказывается в своей могиле, он не молится». Также приводится наставление: «Совершайте молитву в своих домах и не делайте их могилами». Толкование: не делайте дома подобными могилам, где молитва запрещена, и это наиболее правильное понимание. В хадисе племени Бани Тамим говорится: «Они сказали Хаджажу — который распял Салиха ибн Абд ар-Рахмана: похорони нас Салиха», то есть дай нам место для захоронения. Говорят: «Я похоронил его», если сделал могилу, и «похоронил», если захоронил. В хадисе Ибн Аббаса говорится: «Даджал родился в могиле — мать положила его, и на нём была плотная кожа без отверстий. Повитуха сказала: это товар, а не ребёнок. Мать ответила: в нём есть ребёнок, и он в могиле (внутри). Тогда они вскрыли его, и он закричал».