Хадис № 21765

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат, и когда он был у Шааб, он сошёл с верблюда, помочился, затем совершил омовение, но не довёл его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва, о Посланник Аллаха!» Он ответил: «Молитва перед тобой». Он сел на верблюда, и когда пришли в Муздалифу, он сошёл, совершил омовение, довёл его до совершенства, затем была совершена молитва. Он молился магриб, потом каждый человек положил своего верблюда на место, затем была совершена иша, и он молился, не совершая между ними молитву.

Когда Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, он направился к Шаибу и совершил там свои нужды. Усама ибн Зайд сказал: «Я лил воду на него, и он совершал омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты собираешься молиться?» Он ответил: «Тот, кто молится, находится перед тобой».

Спрашивали Усаму, когда я сидел: «Как Посланник Аллаха ﷺ шёл во время прощального хаджа, когда отправлялся?» Он ответил: «Он шёл по шее (дороги), и если находил расширение, то проходил по нему». Хишам сказал: «А расширение — это пространство шире шеи. Все такие пространства называются фаджават и фиджа’. Так же говорят раква и рика’. Манаас — это не при бегстве».

Пророк ﷺ, когда спустился с Арафата, повернул в сторону Ша’ба, совершил там свои нужды, затем сделал омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты будешь молиться?» Он ответил: «Молитва будет перед тобой».

Я ехал с Посланником Аллаха ﷺ из Арафата. Когда он достиг левого ущелья, что ниже Муздалифы, он опустился на землю, помочился, затем пришёл, и я вылил на него воду для омовения. Он совершил лёгкое омовение. Я спросил: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Посланник Аллаха ﷺ сел верхом и доехал до Муздалифы, где совершил молитву, затем Фадль ехал с Посланником Аллаха ﷺ утром сбора.

Спрашивали Усаму ибн Зейда (да будет доволен им Аллах), который говорил: «Когда я слышал (хадис), я упустил из виду путь Пророка ﷺ во время прощального хаджа». Он сказал: «Он шел по шее (верблюда), и когда находил щель, он вставлял туда палец».

Усама спросили, и я был свидетелем похода Пророка ﷺ во время его хаджа. Он сказал: «Шея», и когда находил отверстие, он направлял туда.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата. Усама, который был рядом с ним, сказал: «Он продолжал идти в том же состоянии, пока не достиг группы людей».

И рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба. Рассказали нам Абда ибн Сулейман и Абдуллах ибн Нумайр, и Хумайд ибн Абд ар-Рахман от Хишама ибн Урвы с этой цепочкой передачи. И добавил в хадисе Хумайда: Хишам сказал: «Текст (надпись) находится выше шеи.»

Я спросил Усаму ибн Зейда: «Расскажи, как вы поступали в ту ночь, когда ехали верхом с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к месту, где женихи ставят свои палатки, и Посланник Аллаха ﷺ привязал свою верблюдицу, затем она помочилась. Зухейр сказал: «Он пролил воду». Потом он вызвал омовение и совершил малое омовение, не слишком тщательное. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как нам молиться?» Он сказал: «Молитва будет перед тобой». Затем он сел верхом, и мы прибыли в Муздалифу, где он совершил молитву Магриб. После этого люди поставили палатки на своих местах и не расходились, пока не совершил молитву Иша, а затем разрешил им расходиться. Потом Фадль повёз его верхом, а я бежал впереди, соревнуясь с курайшитами на своих ногах.»

Меня спросили, когда я сидел, как Пророк ﷺ шел во время прощального хаджа, когда отдавал что-то? Он сказал: «Он шел по шее, и если находил впадину, то ставил там узел.» Хишам сказал: «Узел был выше шеи.»

«Я ехал рядом с Пророком ﷺ, и когда солнце село, Посланник Аллаха ﷺ передал управление (делом)»

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Пророк ﷺ ехал сзади меня от Арафата. Когда мы прибыли к Ша’бу, он остановился и совершил малое омовение, не говоря при этом: «Сливаю воду». Я вылил на него воду из кувшина, и он сделал лёгкое омовение. Я спросил его: «Молитва?» Он ответил: «Молитва будет перед тобой». Когда мы прибыли в Муздалифу, он совершил молитву Магриб, затем мы разбили лагеря, а потом он совершил молитву »Иша».

Я была спутницей Пророка ﷺ в Арафате. Он поднял руки в мольбе, и его верблюдица наклонилась, у неё упала узда. Он взял узду одной рукой, а другой, поднятой, продолжал молиться.

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а я ехал сзади него. Он начал сдерживать свою верблюдицу так, что её хвост почти касался передней части седла, и говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».

Спрашивали о пути Пророка ﷺ во время прощального хаджа. Ответ был: он шёл по шее (узкому проходу), а если находил ущелье, то проходил по нему, причём проход был выше шеи

Когда Пророк ﷺ спустился с Арафата к Муздалифе, я спросил его: «Ты будешь совершать молитву Магриб?» Он ответил: «Место молитвы перед тобой».

Пророк ﷺ спустился в ущелье, где обычно останавливаются наместники, помочился, затем совершил лёгкое малое омовение. Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, молитва?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Когда мы пришли в Муздалифу, последний из людей не уходил, пока не совершил молитву.

Я спросил Усаму ибн Зейда, который ехал рядом с Посланником Аллаха ﷺ вечером Арафата: «Как вы поступали?» Он ответил: «Мы ехали быстрым шагом, пока не достигли Муздалифы, там остановились и совершили молитву магриб, затем Посланник Аллаха послал к людям, и они остановились в своих местах. Они не приступали к снятию состояния ихрам до тех пор, пока Пророк ﷺ не совершил последнюю молитву иша. После этого люди сняли ихрам и расположились. На следующее утро я соревновался с курайшитами в беге, а за Усамой ехал Аль-Фадль».

Усама бин Зайд спросили, когда я сидел с ним: «Как шел Посланник Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, когда он отправлялся?» Он ответил: «Он вел свою верблюдицу, и когда находил проход, он направлял её туда».

Его спросили: «Как шел Посланник Аллаха ﷺ, когда покидал Арафат?» Он ответил: «Он шел, наклонив голову, и когда находил ущелье, останавливался.» Вики' сказал: «То есть выше шеи.»

Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ. Когда мы достигли места, где останавливались наместники, он сошел, совершил малое омовение, и я спросил: «Молитва?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Когда он подошел к собравшимся, он произнес азан, затем икам, после чего совершил молитву магриб. Никто из людей не покинул место, пока он не встал и не совершил молитву 'иша'.

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Он был спутником Пророка ﷺ на верблюде, когда тот спускался с Арафата. Он шел впереди верблюда, и когда они подходили к узкому месту, он направлял его.

Курайб сообщил мне, что он спросил Усаму ибн Зейда: «Расскажи мне, как вы поступили вечером, когда сопровождали Пророка ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к месту, где люди ставят верблюдов для женихов, и Пророк ﷺ привязал свою верблюдицу, затем помочился. Потом он вызвал для омовения, совершил омовение, которое не было слишком обильным. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как нам молиться?» Он сказал: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда, и мы отправились в Муздалифу, где он совершил молитву Магриб, потом привязал верблюда, а люди остались на своих местах. Они не расходились, пока он не совершил последнюю молитву Иша, после чего он молился и разрешил людям расходиться. Я спросил: «Расскажи, как вы поступали утром?» Он ответил: «Фадль ибн Аббас сопровождал его, а я бежал в гонке с курайшитами на своих ногах».

Аль-Фадль рассказывал, что он был спутником Пророка ﷺ с Арафата, и его верблюд не поднимал ногу, пока они не достигли Джам'а (место сбора). Ша'би рассказывал, что Усама рассказывал ему, что он был спутником Пророка ﷺ с Джам'а, и его верблюд не поднимал ногу, пока он не бросил камень (в Джам'а).

Спросил я Осаму ибн Зейда: «Расскажи, как вы поступали вечером, когда сопровождали Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к ущелью, где люди ставили верблюдов на привязь к заходу солнца. Посланник Аллаха ﷺ привязал своего верблюда, затем помочился, пролив воду, потом вызвал для омовения и совершил омовение, которое не было слишком тщательным». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же молитва?» Он сказал: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда и поехал, пока не прибыл в Муздалифу, где совершил молитву магриб, затем люди привязывали верблюдов в своих местах и не отпускали их, пока не совершил молитву иша, после чего отпустил их». Я спросил: «Что вы делали утром?» Он ответил: «Фадль сопровождал его».

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а его спутником был Усама. Он сдерживал свою верблюдицу так, что её хвост почти касался седла, а может, и касался. И он говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».

У нас рассказал Якуб, от моего отца, от Ибн Исхака, рассказывал мне Хишам ибн Урва, от его отца, от Усамы ибн Зейда, который сказал: «Я был всадником за Пророком ﷺ в вечер Арафата. Когда солнце село, Пророк ﷺ отправился в путь, и когда он услышал...»

Я был верхом за Посланником Аллаха ﷺ вечером Арафата. Когда солнце село, Пророк ﷺ двинулся вперёд. Услышав толпу позади, он сказал: «Спокойствие, люди, будьте спокойны, ведь благочестие — не в суете». Когда люди толпились вокруг него, он обнимал их, а когда находил возможность, говорил кратко. Затем он прошёл через ущелье, где многие утверждали, что он молился, и остановился там. Он не проливал воду, как вы говорите. Потом я принес ему сосуд, он совершил омовение и сказал: — Я спросил: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Пророк ﷺ сел верхом и не молился, пока не пришёл в Муздалифу, где он остановился и объединил две молитвы: магриб и последнюю иша.

Усама спросили о ходе Посланника Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, когда я был свидетелем. Он сказал: «Он шёл с поднятой головой, и если встречал впадину, опускал её, а опускание — выше шеи. Я был его всадником.»

Посланник Аллаха ﷺ ехал сзади него в день Арафата, пока не вошли в ущелье, затем он вылил воду и совершил малое омовение, после чего сел на верблюда и не совершил молитву.

Я ехал рядом с Посланником Аллаха ﷺ, когда он спускался с Арафата. Его верблюдица не поднимала ногу, не спеша, пока не достигла места сбора.

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а я был его спутником. Он начал сдерживать свою верблюдицу так, что её хвост почти касался передней части седла, и говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».