- الْحُصُرِ
- حَصَرَ (хасара) — означает ограничение, удержание и запрет. В хадисе о паломничестве говорится о человеке, который из-за болезни оказался محصور — то есть ограничен и не может совершить обход вокруг Каабы. Говорят: «أَحْصَرَهُ الْمَرَضُ» или «أَحْصَرَهُ السُّلْطَانُ» — болезнь или правитель удержали его от достижения цели, и он стал محصور — ограниченным. В другом хадисе, описывающем свадьбу Фатимы, когда она увидела Али, сидящего рядом с Пророком, она почувствовала стеснение и заплакала, словно дело стало для неё узким, как если бы она была в заточении. В хадисе о коптском человеке, которого Пророк приказал убить, сказано, что его одежда была حصور — то есть он был лишён доступа к женщинам, так как его удерживали от интимных отношений. Это слово является فعول بمعنى مفعول — страдательной формой. В этом хадисе речь идёт о мужчине и двух женщинах, и это подчёркивает ограничение из-за отсутствия возможности для интимной близости. В хадисе говорится, что лучший и самый прекрасный джихад — это искреннее паломничество (حج مبرور), а затем соблюдение الحصر — то есть оставаться в ограничении, не выходить из дома. В другом варианте хадиса Пророк сказал своим жёнам: «Это, а затем соблюдение الحصر» — то есть не выходить из домов и оставаться в ограничении. Слово الحصر — множественное от حصير — циновка, которую расстилают в домах, и здесь صاد заменена на سكون для облегчения произношения. В хадисе Хузайфы говорится: «Испытания появляются перед сердцами, как расстелённая циновка» — то есть они окружают сердца. Говорят, что حصر — это также полоса на боку животного, и испытания сравниваются с ней. Другие толкования говорят, что это украшенная ткань, которая привлекает внимание, подобно тому, как искушение украшает и вводит в заблуждение людей. В хадисе Абу Бакра Саад аль-Аслами описывается с вещами, подвешенными на задней части حصار — сумки, которые крепятся на верблюде и используются для перевозки. Говорят: «احتصر البعير بالحصار» — верблюд был загружен этими сумками. В хадисе Ибн Аббаса говорится, что Муавия был самым грубым в управлении, и люди приходили к нему издалека, но не было подобного حصر العقص — то есть жадного и трудного по характеру человека, как сын Зубайра. Слово حصر означает скупого, а عقص — изворотливого и сложного по нраву.