HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 22220

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ غَزْوًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. قَالَ: «اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ». فَغَزَوْنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا. ثُمَّ أَنْشَأَ غَزْوًا آخَرَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. قَالَ: «اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ». فَغَزَوْنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، ثُمَّ أَنْشَأَ غَزْوًا آخَرَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَيْتُكَ تَتْرَى ثَلَاثًا أَسْأَلُكَ أَنْ تَدْعُوَ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ فَقُلْتَ: «اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ». فَغَزَوْنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا فَمُرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَمْرٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهِ. قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ». قَالَ: وَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ لَا يَكَادُ يُرَى فِي بَيْتِهِ الدُّخَانُ بِالنَّهَارِ، فَإِذَا رُئِيَ الدُّخَانُ بِالنَّهَارِ عَرَفُوا أَنَّ ضَيْفًا اعْتَرَاهُمْ مِمَّا كَانَ يَصُومُ هُوَ وَأَهْلُهُ. قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ أَمَرْتَنِي بِأَمْرٍ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدْ نَفَعَنِي بِهِ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ آخَرَ. قَالَ: «اعْلَمْ أَنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج36 ص553
Нам передал Язид, нам сообщил Мяхди ибн Маймун, от Мухаммада ибн Абу Я‘куба, от Раджа ибн Хайвы, от Абу Умамы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ начал военный поход. Я пришёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха за меня о мученической смерти (шахада)». Он сказал: «О Аллах, сохрани их и дай им добычу». Мы отправились в поход, и мы остались целы и получили добычу. Затем он начал другой поход. Я пришёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха за меня о мученической смерти». Он сказал: «О Аллах, сохрани их и дай им добычу». Мы отправились в поход, и мы остались целы и получили добычу. Затем он начал ещё один поход. Я пришёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, я прихожу к тебе подряд, уже трижды, прося тебя обратиться к Аллаху с мольбой о мученической смерти для меня, а ты говоришь: «О Аллах, сохрани их и дай им добычу». Мы отправлялись в поход и возвращались целыми и с добычей. Так дай же мне, о Посланник Аллаха, повеление, которым Аллах принесёт мне пользу». Он сказал: «Придерживайся поста, ибо ему нет подобного». [Передатчик] сказал: Абу Умама почти никогда не видели, чтобы в его доме днём поднимался дым. А если днём видели дым, то знали, что к ним пришёл гость, — так постоянно постились он и его семья. [Абу Умама] сказал: Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, ты дал мне повеление, и я надеюсь, что Аллах принёс мне через него пользу. Дай же мне другое повеление». Он сказал: «Знай, что ты не совершишь земного поклона Аллаху, чтобы Аллах не возвысил тебя за это на одну степень и не снял с тебя за это один грех»
т. 36 с. 553

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
تَتْرَى
Глава «Та» с «Та» (Т-Т-Р) В хадисе Абу Хурайры: «Нет ничего плохого в возмещении (упущенных дней) Рамадана врозь (تَتْرَى — татра)», то есть раздельно, не подряд. Первая «та» произошла от «вав», и слово это восходит к «муватара» (чередование, следование одно за другим). А «таватур» означает: одна вещь приходит после другой через промежуток времени. Слово «татра» и склоняется, и не склоняется: кто не склоняет его, считает конечный «алиф» показателем женского рода, как в слове «гадба» (гневная); а кто склоняет его, не считает этот «алиф» показателем женского рода, как «алиф» в слове «ми‘зя» (коза).