HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадисы мужчин из сподвижников Пророка ﷺ

Хадис № 23159

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا بِالْمَدِينَةِ وَقَدْ طَافَ النَّاسُ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: " إِنَّ مِنْ بَعْدِكُمُ الْكَذَّابَ الْمُضِلَّ، وَإِنَّ رَأْسَهُ مِنْ بَعْدِهِ حُبُكٌ حُبُكٌ حُبُكٌ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - وَإِنَّهُ سَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَمَنْ قَالَ: لَسْتَ رَبَّنَا، لَكِنَّ رَبَّنَا اللهُ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا، وَإِلَيْهِ أَنَبْنَا، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ سُلْطَانٌ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص229
Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Зайд от Аюба, от Абу Килябы, который сказал: я увидел в Медине человека, вокруг которого собрались люди, и он говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал… Посланник Аллаха ﷺ сказал…». И оказалось, что это был человек из числа сподвижников Пророка ﷺ. Он сказал: я слышал, как тот говорит: «После вас явится великий лжец, вводящий в заблуждение, и голова его после этого — рябь, рябь, рябь» — трижды — «и он скажет: „Я — ваш господь“. И кто скажет: „Ты не наш господь, но наш Господь — Аллах, на Него мы уповаем и к Нему обращаемся с покаянием, прибегаем к Аллаху от твоего зла“ — над тем он не будет иметь власти»
т. 38 с. 229

Цепочка передатчиков

أَنَبْنَا
نَوَبَ (наваба) — глагол, встречающийся в хадисах, означающий заменять, приходить на смену или выполнять обязанности вместо кого-то. В хадисе о Хайбаре сказано, что имущество было разделено на две части: половина — для نوائب (наваиб) и нужд, а другая половина — между мусульманами. النوايب — множественное от نائبة, что означает то, что заменяет человека, то есть снимает с него обязанности и заботы. Говорят: «نابه ينوبه نوبة» — он заменил его несколько раз. Также используется слово انتابه — если кто-то неоднократно обращается к кому-то. В хадисах о молитве пятницы упоминается, что люди часто посещали просящих о милости (المسترحمون). В другом хадисе говорится: «احتاطوا لأهل الأموال في النائبة والواطئة» — «позаботьтесь о людях с имуществом через их заместителей и гостей, которые их заменяют». В молитвенных призывах встречается слово «أنبت» — возврат к Аллаху с покаянием (الإنابة). Говорят: «أناب ينوب إنابة» — он обратился и вернулся. Это слово часто повторяется в хадисах.
حُبُكٌ
حَبَكَ (хабака) — в хадисе Аиши, да будет доволен ею Аллах, говорится: «Она подтягивала и затягивала изар (нижнюю одежду) под своей дира’ (длинной верхней одеждой) во время молитвы». Это означает, что она туго затягивала и закрепляла изар. В хадисе Амра ибн Мурры, восхваляющем Пророка, мир ему и благословение, сказано: «Ты стал лучшим из людей по душе и по отцовству, посланник Царя людей, над حبаяк — дорогами, одна из которых — хабика, то есть небеса, потому что там находятся пути звезд». Также из Корана: «И небо, имеющее حبук (связи, пути)», где حبак или хабик — это одна из связей или путей. В хадисе, описывающем Даджаля, сказано: «Голова его — хубук», то есть волосы на голове у него взъерошены и морщинисты, как стоячая вода или песок, когда на него дует ветер, и они образуют пути. В другой передаче говорится: «мухаббак аш-ша’р» — то есть волосы, которые выглядят так.