HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 23357

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ: سَمِعْتُ ابنَ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ حُذَيْفَةَ، كَانَ بِالْمَدَائِنِ فَجَاءَهُ دِهْقَانُ بِقَدَحٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَأَخَذَهُ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ هَذَا إِلَّا أَنِّي قَدْ نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَعْنِي - نَهَانِي عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وَقَالَ: «هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص380
Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, нам передал аль-Хакам, который сказал: я слышал, как Ибн Абу Лейля рассказывал, что Хузайфа находился в аль-Мадаине, и к нему пришёл дихкан (местный правитель) с серебряным кубком. Хузайфа взял его и бросил, сказав: «Я сделал это только потому, что я запрещал ему это, но он не перестал. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ — то есть мне — запретил пить из сосудов золота и серебра, а также носить шёлк и дибадж (плотный шёлк с узорами), и сказал: «Это для них в этом мире, а для вас — в мире вечном»».
т. 38 с. 380

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
دِهْقَانٌ
(دَهْقَنَ) (дахкана) В хадисе Хузайфы (говорится), что он попросил напиться воды, и к нему пришёл дихкан (دِهْقَان) с водой в серебряном сосуде. Слово الدِّهْقَانُ (ад-дихкан — с «и» или «у» после «даль») означает главу селения и старшину земледельцев и хозяев посевов. Это слово — арабизированное (заимствованное), и его «нун» является исходной (корневой) буквой, судя по тому, что говорят: «تَدَهْقَنَ الرَّجُلُ» (тадахкана-р-раджулу, «человек стал дихканом») и «لَهُ دَهْقَنَةٌ بِمَوْضِعِ كَذَا» (лаху дахкана бимав\зи‘и каза, «у него — управление таким-то местом»). Также говорят, что «нун» здесь добавочная, и слово происходит от الدَّهْق (ад-дахк, «наполнение»). Отсюда же и хадис Али: «Мне подарил его дихкан». Это слово повторяется в хадисах несколько раз.
وَالدِّيبَاجِ
دَبَجَ (дабаджа) — в словаре упоминается в связи с понятием дибадж (дибадж) — это одежда, изготовленная из шёлка. Слово имеет персидское происхождение и арабизировано. Иногда د (даль) в слове открывается. Множественное число образуется как دَيَابِيج (диябидж) и دَبَابِيج (дабабидж) с использованием букв йа и ба. Корень слова — دَبَّاج (даббадж). В хадисе ан-Нахъи говорится: «У него был меч с покрытием из дибаджа — это тот меч, края которого украшены дибаджем».