HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 23362

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ أَبَا الْمُغِيرَةِ، أَوِ الْمُغِيرَةَ أَبَا الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ، أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي ذَرِبُ اللِّسَانِ، وَإِنَّ عَامَّةَ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِي، فَقَالَ: «أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؟»، فَقَالَ: «إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ - أَوْ فِي الْيَوْمِ - مِائَةَ مَرَّةٍ ٢٣٣٦٣ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَمٍّ لِحُذَيْفَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قُمْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقَرَأَ السَّبْعَ الطِّوَلَ فِي سَبْعِ رَكَعَاتٍ، قَالَ: فَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ:» سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ «، ثُمَّ قَالَ:» الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِي الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ «، وَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، وَسُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ، فَقَضَى صَلَاتَهُ وَقَدْ كَادَتْ رِجْلَايَ تَنْكَسِرَانِ
  • Шуайб аль-Арнаут:Слова: «Я действительно прошу прощения у Аллаха...» и так далее — хороший благодаря другим путям, а этот иснад слабقوله: 'إني لأستغفر الله ... إلخ' صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص384
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, который сказал: я слышал Абу Исхака, который сказал: я слышал, как аль-Валид Абу аль-Мугира — или аль-Мугира Абу аль-Валид — рассказывал, что Хузайфа сказал: «О Посланник Аллаха, у меня острый язык, и большая часть этого достаётся моей семье». Пророк ﷺ спросил: «А как у тебя с испрашиванием прощения?» Хузайфа ответил: «Я прошу прощения у Аллаха днём и ночью — или же за день — сто раз». 23363 — Нам передал Бахз, нам передал Хаммад, нам передал Абд аль-Малик ибн Умайр, мне передал двоюродный брат Хузайфы от Хузайфы, который сказал: «Я встал рядом с Посланником Аллаха ﷺ однажды ночью, и он прочитал семь длинных сур за семь ракатов». Он сказал: «Когда он поднимал голову после поясного поклона, он говорил: «Аллах услышал того, кто вознёс Ему хвалу», а затем говорил: «Хвала Аллаху, Владыке владычества и могущества, величия и великолепия». Его поясной поклон был почти равен по продолжительности стоянию, а земной поклон — почти равен поясному поклону. Он завершил молитву, а мои ноги были готовы подломиться».
т. 38 с. 384

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
ذَرِبُ
ذَرَبَ (зараб) — в словаре упоминается как болезнь желудка, при которой пища не переваривается и портится, вызывая расстройство. В хадисе аль-Ашха говорится, что Пророк — صلى الله عليه وسلم — сочинил стихи о своей жене, в которых упоминается ذِرْبَة (зирба) — метафора порчи и неверности, связанная с желудком. Слово происходит от ذَرَب (зараб) — болезнь желудка. Также ذَرِبَ لسان (зараб лисан) означает иметь острый язык, говорить резко и безразлично к последствиям. В хадисе Худейфы он говорит: «О Посланник Аллаха, я человек с острым языком». Также есть хадис, где говорится, что женщины ذَرَبْنَ (зарабна) на своих мужьях, то есть их языки испортились, и они говорили открыто и без стеснения. В другой передаче говорится ذَئِرَ (заир) — с гортанной буквой хамза. В хадисе Абу Бакра говорится, что чума — это ذَرَبٌ, похожий на нарыв, и что рана ذَرِبَت — не поддаётся лечению.