Муснад Ахмада

Хадис № 23389

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْيَرْبُوعِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ صَلَاةَ الْخَوْفِ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: «أَنَا فَقُمْنَا صَفًّا خَلْفَهُ، وَصَفًّا مُوَازِيَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا إِلَى مَصَافِّ أُولَئِكَ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ»

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص401

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от аль-Аш‘аса, от аль-Асвада ибн Хиляля, от Са‘лабы ибн Заходама аль-Йарбу‘и, который сказал: «Мы были с Са‘идом ибн аль-Асом в Табаристане, и он спросил: «Кто из вас помнит, как совершалась молитва во время опасности с Посланником Аллаха ﷺ?» Хузайфа ответил: «Я. Мы встали в два ряда: один позади него, другой — напротив врага. Он совершил с теми, кто стоял рядом с ним, один ракат, затем они отошли на место тех (других), а те подошли, и он совершил с ними один ракат, после чего произнёс приветствие (таслим) над обоими»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи

Тахридж7 Редкие слова1

مَصَافِّ: (صَفُفَ) — «саффуфа». В хадисе: он запретил «суфаф» из шкур леопардов. Это множественное число от «суффа» — то, что кладётся на седло, подобно тому как «мисара» кладётся на верблюжий вьюк. И это подобно другому его хадису: он запретил ездить на шкурах леопардов. В хадисе Абу-д-Дарда’, да будет доволен им Аллах: «Проснулся я, не владея ни «суффой», ни «луффой»». Ас-Суффа — то, что кладётся на ладонь из зёрен. А аль-Луффа — это кусок пищи (глоток). В хадисе аз-Зубайра: «Он брал в дорогу в качестве припасов сушёное мясо (сафиф) дичи, будучи в состоянии ихрама». То есть — вяленое мясо. Говорят: «саффафту аль-лахма асуффуху саффан» — когда ты оставляешь его на солнце, чтобы оно высохло. В нём же упоминание «Людей Суффы» (Ахль ас-Суффа). Это бедные из числа переселенцев (мухаджиров) и те из них, у кого не было жилья, где жить, — они укрывались в затенённом месте в мечети Медины и жили там. В хадисе о молитве страха (салят аль-хауф): что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стоял лицом к врагу (мусафф) у ‘Усфана. То есть — против них. Говорят: «саффа аль-джайша йасуффуху саффан» и «саффаху» — «фахува мусафф», когда он выстраивает свои ряды напротив рядов врага. А «аль-масафф» — с фатхой и удвоением «фа» — множественное число от «масафф», и это место боя, в котором находятся ряды (войск). Это повторяется в хадисах. В хадисе о суре «аль-Бакара» и «Аль ‘Имран»: «Как если бы это были две стаи птиц, распластавших крылья (савафф)». То есть — раскинувших свои крылья в полёте. А «ас-савафф» — множественное число от «саффа».