HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Айюба аль-Ансари

Хадис № 23512

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّهُمْ ذَكَرُوا يَوْمًا مَا يُنْتَبَذُ فِيهِ فَتَنَازَعُوا فِي الْقَرْعِ، فَمَرَّ بِهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ إِنْسَانًا، فَقَالَ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، الْقَرْعُ يُنْتَبَذُ فِيهِ؟ قَالَ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ كُلِّ مُزَفَّتٍ يُنْتَبَذُ فِيهِ "، فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَرْعَ، فَرَدَّ أَبُو أَيُّوبَ مِثْلَ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ
Нам передал Яхья ибн Гайлян, нам передал Риждин, мне сообщил Амр ибн аль-Харис, от Букайра, от Абу Исхака, вольноотпущенника рода Бану Хашим, который передал: они однажды упомянули о том, в чём можно замачивать набиз (финиковый напиток), и заспорили о тыквенном сосуде (кар‘). Тут мимо них прошёл Абу Аюб аль-Ансари, и они послали к нему человека, который спросил: «О Абу Аюб, можно ли замачивать набиз в тыквенном сосуде?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал (использовать) для замачивания набиза любой смолёный сосуд». Тогда ему возразили насчёт тыквенного сосуда, но Абу Аюб повторил то же, что сказал в первый раз.
т. 38 с. 495

Цепочка передатчиков

مُزَفَّتٍ
В разделе, посвящённом сочетанию букв ز и ف, рассматривается слово زَفَتَ (зафата). В хадисах говорится о запрете использования المزفت (аль-музаффат) — сосудов, покрытых смолой (зифтом). Зифт — это разновидность смолы или битума, и сосуды, покрытые этим веществом, считаются нежелательными для использования, поэтому их избегают.