- مَجَّهَا
- (Раздел «мим» с «джим»)
(МАДЖДЖ)
В хадисе: «Он взял глоток воды и брызнул ею (маджжаха) в колодец, и тот наполнился до краёв обильной пресной водой» — то есть вылил её. Отсюда же выражение «плюнул слюной своей (маджжа лу‘абаху)», когда выплюнул её. Говорят: это не называется «маджж», пока не отбросит её далеко.
Отсюда же хадис Умара: «Он сказал о полоскании рта постящимся: пусть не выплёвывает его (ля йамуджжуху), а пусть проглотит, ибо начало его — лучшая его часть» — он имел в виду полоскание рта перед разговением, то есть чтобы не выбрасывал воду изо рта, и тем самым не пропал запах его поста (халуф).
Отсюда же хадис Анаса: «И брызнул ею (фамаджжаху) ему в рот».
И хадис Махмуда ибн ар-Раби‘: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один плевок (маджжатан), который он сделал в наш колодец».
И в хадисе: «Он ел огурцы с муджаджем» — أَلْمُجَاجُ (аль-муджадж) — то есть с мёдом, потому что пчёлы отрыгивают его (тамуджжуху).
Отсюда же хадис: «Он увидел в Каабе изображение Ибрахима и сказал: велите старцам (аль-муджжадж), пусть сотрут его (юмаджмиджуна)». المُجَّاجُ (аль-муджжадж) — множественное число от «мадж» (ماجّ) — это дряхлый старик, у которого течёт слюна изо рта, и он не в силах её удержать. А «маджмаджа» (المَجْمَجَةُ) — изменение и порча написанного из того, что было написано; говорят: «маджмаджа фи хабарихи» — то есть не разъяснил дело до конца; «маджмаджа би» — перевёл меня из одного состояния в другое.
В некоторых книгах: «велите аль-маджджаджу» — المَجَّاجُ (аль-маджджадж), с фатхой над «мим» — то есть велите писцу зачернить его. Он назван так потому, что перо его источает (ямуджжу) чернила.
И в хадисе аль-Хасана: «Ухо — источающее (маджджаджа), а у души — тяга к кислому (хамда)» — то есть оно не удерживает всё, что слышит, а у души есть страсть к слушанию знания.
И в хадисе: «Не продавай виноград, пока не проявится его созревание (маджаджуху)» — то есть его спелость. Говорят: «маджджаджа аль-‘инабу юмаджджиджу», когда виноград становится сладким и вкусным.
Отсюда же хадис аль-Худри: «Не годится предварительная оплата за виноград, оливки и подобное этому, пока он не созреет (юмаджджиджу)».
И отсюда же хадис о Даджжале: «Виноградная лоза завязывает плод (йу‘аккилю), затем ягоды становятся как чашечки (йукаххибу), затем созревают (йумаджджиджу)».