Муснад Ахмада
Хадис № 23792
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُمَيْعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: إِنَّ رَسُولَ اللهِ أَخَذَ الْعَقَبَةَ، فَلَا يَأْخُذْهَا أَحَدٌ، فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُودُهُ حُذَيْفَةُ وَيَسُوقُ بِهِ عَمَّارٌ إِذْ أَقْبَلَ رَهْطٌ مُتَلَثِّمُونَ عَلَى الرَّوَاحِلِ، غَشَوْا عَمَّارًا وَهُوَ يَسُوقُ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَقْبَلَ عَمَّارٌ يَضْرِبُ وُجُوهَ الرَّوَاحِلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِحُذَيْفَةَ: «قَدْ، قَدْ» حَتَّى هَبَطَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَلَمَّا هَبَطَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نَزَلَ وَرَجَعَ عَمَّارٌ، فَقَالَ: «يَا عَمَّارُ، هَلْ عَرَفْتَ الْقَوْمَ؟» فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتُ عَامَّةَ الرَّوَاحِلِ وَالْقَوْمُ مُتَلَثِّمُونَ قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا أَرَادُوا؟» قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «أَرَادُوا أَنْ يَنْفِرُوا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَيَطْرَحُوهُ» قَالَ: فَسَأَلَ عَمَّارٌ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: نَشَدْتُكَ بِاللهِ، كَمْ تَعْلَمُ كَانَ أَصْحَابُ الْعَقَبَةِ فَقَالَ: أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ فِيهِمْ فَقَدْ كَانُوا خَمْسَةَ عَشَرَ، فَعَذَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْهُمْ ثَلَاثَةً قَالُوا: وَاللهِ مَا سَمِعْنَا مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ، وَمَا عَلِمْنَا مَا أَرَادَ الْقَوْمُ، فَقَالَ عَمَّارٌ: أَشْهَدُ أَنَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ الْبَاقِينَ حَرْبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ قَالَ الْوَلِيدُ: وَذَكَرَ أَبُو الطُّفَيْلِ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِلنَّاسِ: وَذُكِرَ لَهُ: أَنَّ فِي الْمَاءِ قِلَّةً فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مُنَادِيًا فَنَادَى: «أَنْ لَا يَرِدَ الْمَاءَ أَحَدٌ قَبْلَ رَسُولِ اللهِ فَوَرَدَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَوَجَدَ رَهْطًا قَدْ وَرَدُوهُ قَبْلَهُ، فَلَعَنَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ»
- Шуайб аль-Арнаут:Его иснад силен по условию Муслимаإسناده قوي على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج39 ص210
Нам передал Язид, нам сообщил аль-Валид, то есть ибн Абдуллах ибн Джумай‘, от Абу-т-Туфайля, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался из похода на Табук, он повелел глашатаю, и тот возгласил: «Посланник Аллаха поднимается на перевал (аль-Акаба), пусть никто другой не поднимается на него». И вот, когда Посланника Аллаха ﷺ вёл Хузайфа, а погонял (верблюда) Аммар, вдруг появилась группа людей с закрытыми лицами на верховых животных. Они окружили Аммара, который погонял верблюда Посланника Аллаха ﷺ, и Аммар стал бить по мордам верховых животных. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал Хузайфе: «Хватит, хватит!» — до тех пор, пока Посланник Аллаха ﷺ не спустился. Когда Посланник Аллаха ﷺ спустился, он сошёл, и Аммар вернулся. Он сказал: «О Аммар, узнал ли ты этих людей?» Тот ответил: «Я узнал большинство верховых животных, а люди были с закрытыми лицами». Он спросил: «Знаешь ли ты, что они хотели?» Аммар ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Они хотели вспугнуть верблюда Посланника Аллаха ﷺ и сбросить его».
Он (рассказчик) сказал: Аммар спросил одного из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Заклинаю тебя Аллахом, сколько, по-твоему, было людей на перевале?» Тот ответил: «Четырнадцать». Аммар сказал: «Если ты был среди них, то их было пятнадцать». Посланник Аллаха ﷺ извинил троих из них, которые сказали: «Клянёмся Аллахом, мы не слышали глашатая Посланника Аллаха и не знали, что задумали эти люди». Тогда Аммар сказал: «Свидетельствую, что оставшиеся двенадцать — враги Аллаха и Его Посланника в этой земной жизни и в День, когда предстанут свидетели».
Аль-Валид сказал: Абу-т-Туфайль упомянул об этом же походе, что Посланник Аллаха ﷺ сказал людям, — и ему сообщили, что воды мало, — и Посланник Аллаха ﷺ повелел глашатаю, и тот возгласил: «Пусть никто не подходит к воде раньше Посланника Аллаха». Когда Посланник Аллаха ﷺ подошёл к воде, он обнаружил, что некая группа людей уже подошла к ней раньше него, и Посланник Аллаха ﷺ в тот день проклял их.