- مَذَّاءٌ
- مَذَى (мадха) — в хадисе Али говорится: «كنت رجلاً مذّاءً» — «Я был человеком, у которого много مَذْي (мадьи)». Мадьи — это вязкая жидкость, выделяющаяся из мужского полового органа при ласках с женщинами, и для неё не требуется обязательное омовение (غسل), однако она считается нечистотой (نجس) и требует очищения, а также нарушает омовение (وضوء).
Человек, который часто выделяет мадьи, называется «مذّاء» — усилительная форма, означающая «часто выделяющий мадьи». Глаголы, связанные с этим словом: «مذى» (мадя) — выделять мадьи, «يمذي» (ямзи) и «أمذى» (амзи). Существительное «المذاء» — процесс выделения мадьи.
В хадисе говорится: «الغيرة من الإيمان، والمذاء من النفاق» — «Ревность — из веры, а мадьи — из лицемерия». Объясняется, что это значит, когда мужчина пускает других мужчин к своей семье, а затем они начинают общаться между собой, вызывая подозрения.
Говорят: «أمذى الرجل» или «ماذى» — когда мужчина пускает чужих к своей семье. Это слово происходит от мадьи.
Также есть мнение, что слово связано с персидским «أمذيت» (амдит) — посланный пастись (о лошади).
Есть версия, что слово «مذاء» с открытым «а» связано с мягкостью и текучестью, как в слове «أمذيت الشراب» — «разбавил напиток, чтобы уменьшить его крепость». Встречается также слово «المذال» с буквой «لام» вместо «ياء».
В хадисе Рафи' ибн Хадидж говорится: «كنا نكري الأرض بما على المذيانات والسواقي» — «Мы пахали землю с помощью المذيانات والسواقي». Мذيانات — множественное от ماذيان, название большой реки, не арабского происхождения, а суадийского.
Таким образом, مَذَى — это термин, связанный с выделением мадьи, а также с названием реки, и употребляется в хадисах в разных значениях.
- وَيَنْضَحْ
- نَضَحَ (надха) — в хадисах упоминается полив посевов водой (نضح), за что полагается половина урожая в закяте. نواضح (наваадих) — верблюды, на которых возят воду; единственное число — ناضح (наадих). В хадисах говорится, что «ناضح بني فلان قد أبد عليهم» — верблюды племени Фулан истощены. Также встречается выражение «اعلفه نضاحك» — накормить его своими верблюдами. Некоторые толкователи объясняют это как тонкую часть верблюда, например, слуг (гильман) называют نضاح. В хадисе Муавии он спрашивает ансаров: «ما فعلت نواضحكم؟» — как поживают ваши верблюды, намекая на их заботу о посевных работах. В хадисах часто упоминается это слово в единственном и множественном числе. Среди десяти сунн есть نضاح الماء — обрызгивание водой после омовения, чтобы избавиться от сомнений и шайтана. В хадисе Ата говорится, что نضاح الوضوء — это то, что разбрызгивается при омовении, подобно распылению. В хадисе Катады говорится, что если на человека попала небольшая капля мочи (نضح), он должен обрызгаться водой, но не обязан мыться полностью. Замахшари объясняет, что это означает мелкие капли, похожие на иглы. В хадисе о битве при Ухуде сказано: «انضحوا عنا الخيل لا نؤتى من خلفنا» — отгоните коней, чтобы не атаковали сзади, то есть метайте в них стрелы. Говорят: نضحوه بالنبل — обстреляли их стрелами. В хадисе о хираме (состоянии запрета) говорится, что человек, став мухримом, «ينضح طيبًا» — распространяет аромат духов. نضوح (с открытым «а») — вид нанесения духов, когда запах распространяется. Корень نضح — означает капать, струиться, поэтому много духов сравнивают с каплями. В некоторых вариантах произносится с буквой خ (надх), что означает пятно, оставляющее след. Говорят, что نضوح с خ — более густой, как духи, а с ح — более жидкий, как вода, хотя есть и противоположные мнения. В хадисе Али говорится: «وجد فاطمة وقد نضحت البيت بنضوح» — Фатима благоухала, находясь в хадже. Слово نضح может также означать мытьё и удаление грязи. В хадисах говорится: «نضح الدم عن جبينه» — кровь была смыта с лба. В хадисе о менструации говорится: «لتنضحها» — чтобы вымыть её. В хадисе о воде для омовения упоминаются نائل и ناضح — тот, кто обрызгивает другого водой.