HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 24180

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي أَمْرٍ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَغَضِبَ حَتَّى بَانَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا بَالُ قَوْمٍ يَرْغَبُونَ عَمَّا رُخِّصَ لِي فِيهِ، فَوَاللهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللهِ ﷿، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج40 ص211
Нам передал Абу Муавия, ему передал аль-А‘маш от Муслима, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил некое дело, но некоторые люди стали воздерживаться от него. Это дошло до Пророка ﷺ, и он разгневался так, что гнев проявился на его лице. Затем он сказал: «Что происходит с людьми, которые пренебрегают тем, что мне было разрешено? Клянусь Аллахом, Могучим и Великим, я знаю Аллаха лучше них и боюсь Его больше, чем они»».
т. 40 с. 211

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Тахридж5Редкие слова1
فَتَنَزَّهَ
(نَزَّهَ) (наззаха) В нем: он молился ночью, и не проходил мимо аята, в котором содержится восхваление Аллаха Всевышнего (танзих), без того, чтобы не произнести Его прославление. Изначальное значение слова «наз» — отдаление, удаленность. А «танзих» (تَنْزِيهُ) Аллаха Всевышнего — это отдаление Его от того, что не подобает Ему из недостатков. Отсюда же и хадис в толковании слов «Пречист Аллах» (субхана-Ллах): это — Его прославление (танзих), то есть отдаление Его от зла и Его освящение. Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «Вера чиста (نَزِهٌ, назих)», то есть далека от грехов. И хадис Умара: «Аль-Джабия — земля чистая (نَزِهَةٌ, назиха)», то есть далекая от эпидемий. А аль-Джабия — селение в Дамаске. И хадис Аиши: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал нечто и разрешил это, но некоторые люди воздержались от этого (تَنَزَّهَ, таназзаха)», то есть оставили это и удалились от этого, и не воспользовались данным им разрешением. Говорят «назуха — назаха (نَزَاهَةً)» и «таназзаха — таназзухан (تَنَزُّهًا)», когда он отдалился. И в хадисе о наказываемом в своей могиле: «Он не очищался (يَسْتَنْزِهُ, ястанзиху) от мочи», то есть не удостоверялся в чистоте и не очищался, и не сторонился ее.