HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 24868

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «إِنْ كَانَ لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَتَضْرِبُ بِجِرَانِهَا»
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج41 ص362
Нам передал Сулейман ибн Дауд, сказал: нам сообщил Абд-ар-Рахман от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Порой откровение ниспосылалось Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был на своей верблюдице, и она опускала свою шею (на землю от тяжести откровения)»
т. 41 с. 362

Цепочка передатчиков

بِجِرَانِهَا
(جَرَنَ) — (джарана) * В нём (в хадисе): «Его верблюдица — мир ему — заупрямилась (не двигалась с места) у дома Абу Аюба, издала тихий рёв и положила свою джиран (شِرَان)». الْجِرَانُ (аль-джиран) — нижняя (внутренняя) часть шеи. * Отсюда же и хадис Аиши, да будет доволен ею Аллах: «...до тех пор, пока истина не легла своей джиран (بِجِرَانِهِ)» — то есть утвердилась окончательно и выправилась, подобно тому как верблюд, когда он опускается на колени и отдыхает, вытягивает свою шею на землю. Это слово неоднократно встречается в хадисах. * В хадисе о наказаниях (худуд): «Нет отсечения руки за (кражу) плодов, пока они не будут собраны в джарин (الْجَرِينُ)». Это место, где сушат финики; оно для финиковых плодов подобно гумну для пшеницы. Множественное число от него — جُرُنٌ (джурун, с двумя даммами). * Отсюда же и хадис Убайя о встрече с гулем: «У него было гумно (джурун) с финиками». * И хадис Ибн Сирина о мухакале: «Они ставили условие о мусоре (остатках) на гумне (аль-джурун)». Слово الْجِرَانُ (аль-джиран, «шея верблюда») также имеет множественное число جُرُنٌ (джурун). * Отсюда же и хадис: «И вот два верблюда скрежещут зубами; он приблизился к ним, и они положили свои шеи (джурунахума) на землю».