HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 24950

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عَلْقَمَةَ، وَشُرَيْحَ بْنَ أَرْطَاةَ، كَانَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: سَلْهَا عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: لَا أَرْفُثُ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ " (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج41 ص424
Алькама и Шурайх ибн Арта были у Айши. Один из них спросил её о поцелуе для постящегося. Другой сказал: «Я не буду вести непристойные разговоры у Матери верующих». Она ответила: «Пророк ﷺ целовался и имел близость, будучи постящимся, и был самым сильным из вас в этом отношении».
т. 41 с. 424

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
وَيُبَاشِرُ
بَشَرَ (башар) — слово, связанное с кожей, лицом и радостью. В хадисе говорится, что человек, у которого есть верблюды и коровы, и который не отдаёт им их права, в День Суда будет наказан «بَطْحًا» — покрытием земли, подобным самой лучшей и самой красивой коже (башар) — то есть лицу, выражающему радость и свет. Слово «بَشَرَة» (башара) с даммой означает то, что даётся в качестве награды или платы, например, зарплата работнику. С касрой — имя, которое показывает открытость и радость человека. В хадисе о покаянии Кааба сказано: «Я дал ему свою одежду в знак радости (башара)», то есть в знак счастья и открытости. В хадисе Абдуллы говорится: «Кто любит Коран, пусть радуется (йабшур)», то есть пусть испытывает радость и утешение, поскольку любовь к Корану — признак истинной веры. Слово «بَشَرَ» также связано с кожей человека. В хадисе Абдуллы ибн Амра сказано: «Нам велено было брить усы до кожи (башра)», то есть до видимой поверхности кожи, которая называется «башар» во множественном числе «абшар». В хадисах слово «بَشَرَ» может означать и прикосновение, например, когда говорится о прикосновении кожи мужчины к коже женщины. Это слово также употребляется в значении полового сношения. В хадисе о Наджии говорится: «Твоя дочь — муаддама (послушная) и с хорошей кожей (мубшара)», то есть с красивой и крепкой кожей. В хадисе аль-Хаджадж упоминается «تبشير المطر» — начало дождя, его первые капли, а «تباشير الصبح» — первые признаки утра.