- بِظَبْيَةِ
- (ظَبْيَ) — «забая»
В хадисе: «Он послал ад-Даххака ибн Суфьяна к его народу и сказал: «Когда придёшь к ним, залечь у них подобно газели»».
Он послал его к ним, чтобы тот разузнавал сведения о них, и велел ему находиться среди них так, чтобы он мог их видеть; если же они замыслят против него зло, он должен быть готов к бегству — подобно газели, которая залегает только на некотором расстоянии [от опасности], и если она почувствует подозрительное, то убегает. Слово «ظَبْيًا» (забйан) стоит в винительном падеже как уточнение смысла (насб ‘аля-т-тафсир).
И в нём же: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, была подарена сумочка ظَبْيَة (забия), в которой были бусины, и он раздал из неё и женатому, и неженатому.
ظَبْيَة (забия) — это небольшой мешочек, покрытый шерстью. Также говорят, что это нечто подобное сумке или мешку.
И в хадисе Абу Са‘ида, вольноотпущенника Абу Асида: он сказал: «Я нашёл сумочку (забия), в которой были тысяча двести дирхемов и два золотых браслета» — то есть «нашёл».
Отсюда же и хадис о Замзаме: ему было сказано: «Копай Забию», он спросил: «А что такое Забия?» Ему ответили: «Замзам».
Он был назван так по сравнению с забией — мешком, — поскольку он собирает в себе всё, что в нём есть.
И в хадисе Амра ибн Хазма: «От Зи-ль-Марвы до аз-Забии».
Это место в землях [племени] Джухайна, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил в качестве надела Аусадже аль-Джухани.
А что касается «‘Ирк аз-Зубья» — с даммой над «за» — то это место на расстоянии трёх миль от ар-Раухи, где есть мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
И в хадисе Али, да будет доволен им Аллах: «Сражайтесь остриями [мечей]» (нафиху биз-зуба).
Это множественное число от ظُبَة (зуба) меча, то есть его кончик и острие.
Изначальная форма слова «зуба» — ظُبَوٌ (зубав), по образцу صُرَد (сурад), затем «вав» была отброшена, а вместо неё добавлена конечная «та марбута».
Отсюда же и хадис Кайлы: «Острие его [меча] задело часть волос на его голове» — и это слово неоднократно встречается в хадисах как в единственном, так и во множественном числе.