Муснад Ахмада

Хадис № 25255

حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ أَنْ قَدْ حَفَزَهُ شَيْءٌ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ خَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا، فَدَنَوْتُ مِنَ الْحُجُرَاتِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ ﷿ يَقُولُ: مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبُكُمْ، وَتَسْأَلُونِي فَلَا أُعْطِيكُمْ، وَتَسْتَنْصِرُونِي، فَلَا أَنْصُرُكُمْ»

Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص149

Нам передал Абу Амир, нам передал Хишам, то есть Ибн Са‘д, от Амра ибн Усмана ибн Ханиа, от Асима ибн Умара ибн Усмана, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, и я поняла по его лицу, что его что-то торопит. Он совершил малое омовение, затем вышел и ни с кем не разговаривал. Я приблизилась к комнатам, и услышала, как он говорит: «О люди! Аллах, Велик Он и Славен, говорит: повелевайте одобряемое и запрещайте предосудительное, прежде чем вы будете призывать Меня, а Я не отвечу вам, и будете просить Меня, а Я не дам вам, и будете просить у Меня помощи, а Я не помогу вам»»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа

Тахридж1 Редкие слова1

حَفَزَهُ: (حَفَزَ) В хадисе от Анаса: «Среди примет Часа — «хафз аль-маут» (حَفْزُ الْمَوْتِ)». Спросили: «А что такое хафз смерти?» Он сказал: «Внезапная смерть». «Аль-хафз» означает побуждение и поспешность. Отсюда же и хадис Абу Бакры: «Он подполз к ряду [молящихся], склонившись, тогда как дыхание его подгоняло (حَفَزَهُ — хафазаху)». Слово это неоднократно повторяется в хадисах. Отсюда же и хадис о Бураке: «На бёдрах его были два крыла, которыми он подгонял (يَحْفِزُ — йахфизу) свои ноги». Отсюда же и хадис: «Ему принесли финики, и он стал их раздавать, торопясь (مُحْتَفِزٌ — мухтафизун)» — то есть спеша, готовый вот-вот подняться, желая встать. Отсюда же и хадис Ибн Аббаса: «При нём упомянули предопределение (кадар), и он забеспокоился (فَاحْتَفَزَ — фахтафаза)» — то есть встревожился и приподнялся. Говорят также: «сел прямо, опираясь на бёдра, будто собираясь встать». Отсюда же и хадис Али: «Если женщина молится, пусть при сидении и при земном поклоне держится собранно (فَلْتَحْتَفِزْ — фальтахтафиз), и пусть не растопыривает [локти], как это делает мужчина» — то есть пусть сжимается и собирается. В хадисе об аль-Ахнафе: «Он всегда потеснялся ради пришедшего к нему, а если не находил места, то с усилием подвигался (تَحَفَّزَ — тахаффаза), тесня себя».