Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 25468

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، تَقُولُ: إِنَّ بَرِيرَةَ كَانَتْ مُكَاتِبَةً لِأُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَهَا، فَأَمَرْتُهَا أَنْ تَأْتِيَهُمْ، فَتُخْبِرَهُمْ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْتَاعَهَا، فَأُعْتِقَهَا، فَقَالُوا: إِنْ جَعَلْتِ لَنَا وَلَاءَهَا (١) ابْتَعْنَاهَا مِنْهَا. فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " اشْتَرِيهَا، فَأَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ " وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالْمِرْجَلُ يَفُورُ بِلَحْمٍ، فَقَالَ: " مِنْ أَيْنَ لَكِ هَذَا؟ " قُلْتُ: أَهْدَتْهُ لَنَا بَرِيرَةُ، وَتُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهَا، فَقَالَ: " هَذَا لبَرِيرَةَ صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ " قَالَتْ: وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ، فَلَمَّا أَعْتَقَهَا، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اخْتَارِي، فَإِنْ شِئْتِ أَنْ تَمْكُثِي تَحْتَ هَذَا الْعَبْدِ، وَإِنْ شِئْتِ أَنْ تُفَارِقِيهِ " (٢)

Шуайб аль-Арнаут:Достоверен без слов: «اختاري، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه», и этот иснад хорош.صحيح دون قوله: 'اختاري، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه'، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص295

Барира была заключившей договор об освобождении у некоторых из ансаров. Я захотела выкупить её, поэтому приказала ей прийти к ним и сообщить, что я хочу выкупить её и освободить. Они сказали: «Если ты сделаешь нам её валаа (обязательство верности), мы выкупим её у неё». Я спросила у Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Купи её и освободи, ведь валаа принадлежит тому, кто освобождает». Потом Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне, а в котле варилось мясо. Он спросил: «Откуда у тебя это?» Я ответила: «Барира подарила нам это и подтверждает этим свою милостыню». Он сказал: «Это милостыня Бариры, а это — наш подарок». Она была рабыней у раба, и когда её освободили, Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Выбирай: если хочешь, оставайся у этого раба, а если хочешь — расстанься с ним».

Цепочка передатчиков

Редкие слова2

فَأُعْتِقَهَا: عَتَق (атак) — это слово имеет несколько значений, связанных с возрастом, свободой и древностью. В хадисе упоминается: «Вышла Умм Кульсум, дочь Укбы, будучи عَاتِق (атик)», что означает, что она была молодой женщиной, достигшей зрелости. Термин الْعَاتِق (аль-атик) обычно обозначает молодую девушку, которая только что достигла зрелости. Также есть мнение, что это та, которая не покинула дом родителей и не вышла замуж, но уже достигла зрелости. Во множественном числе используется عُتَّق (уттак) и عَوَاتِق (аватик). В хадисе Умм Атии говорится: «Нам было приказано выводить на праздники الحيض (менструирующих женщин) и العُتَّق (атик)», в другой версии — «العَوَاتِق» (аватик). Говорят, что если рабыня достигла зрелости, говорят, что она عَاتِق (атик), подобно тому, как говорят حَائِض (хаидж) о менструирующей женщине. Также слово عَتَق (атак) означает достигнуть предела, зрелости. الْعَتِيق (аль-атик) — это древний, старый. В хадисе сказано: «Берегитесь древнего дела», то есть старого, первого. Множественное число — عِتَاق (итак), подобно словам شَرِيف (шариф) и شِرَاف (шираф). В хадисе Ибн Масъуда говорится: «Они из первых عِتَاق (итак), и они из Тилади», где عِتَاق (итак) — это первые суры, ниспосланные в Мекке, и это то, что он первым выучил из Корана. Также в хадисе говорится, что ребёнок не может искупить грехи отца, если только не найдёт его в рабстве, купит и освободит. Говорят: «أَعْتَقْتُ الْعَبْدَ» — я освободил раба, и он стал مُعْتَق (муатак), а я — مُعْتِق (муатик). Глагол عَتَق (атак) означает освободить, сделать свободным. Это слово часто встречается в хадисах. Фраза «فَيُعْتِقُهُ» не означает, что освобождение происходит после покупки, а что покупка является причиной освобождения, и освобождение приписывается к покупке как награда, поскольку освобождение — это лучшее благо, которое можно подарить, освобождая от рабства и восстанавливая права свободного человека. В хадисе об Абу Бакре сказано: «Он был назван عَتِيقًا (атиком), потому что был освобождён от огня», то есть пророк, мир ему и благословение, дал ему это имя после его принятия ислама. Также считается, что имя عَتِيق (атик) означает благородного, превосходного во всём.
يَفُورُ: فَوَرَ (фавар) — означает бурное движение или кипение. В хадисах встречается выражение "فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ" — "вода закипела и потекла между его пальцами", то есть она бурлит и струится. Также в хадисе говорится: "Клятва — это лихорадка, которая бушует или кипит", то есть проявляется жар. В другом хадисе упоминается "شدّة الحرّ من فور جهنّم" — "сильная жара от кипения Ада", то есть его пламя и жар. В хадисе Ибн Умара говорится о "فَوْرُ الشَّفَقِ" — остатке красноты заката на западном горизонте, который назван فَوْر (кипение) из-за яркости и красноты. В хадисе Муазда говорится: "Они вышли и разбили шатры, сказав: 'Выведи нас из فور الناس'" — то есть из собрания людей, где они кипят и суетятся. Также в хадисе Мухалима: "Мы дадим вам пятьдесят верблюдов в нашем فورе" — فور означает начало или первый этап чего-либо.