Хадис № 25817

«Я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ перед его вхождением в состояние ихрама, когда он входил в ихрам, и перед выходом из этого состояния, до того как он совершал таваф вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Али ибн Абдуллах: нам передал Суфьян: нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Касим: он слышал своего отца — а тот был лучшим из людей своего времени — говорящим: я слышал Аишу (да будет доволен ею Аллах), говорящую: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ вот этими своими руками, когда он входил в ихрам, и по выходу из ихрама, до совершения тавафа», — и она раскрыла свои руки.

«Я своими руками нанесла благовония Пророку ﷺ перед тем, как он вошёл в состояние ихрама, и нанесла ему благовония в Мине, прежде чем он совершил ифаду (выход из Мины после завершения обрядов)».

Нам передал Муса, нам передал Вухайб, нам передал Хишам от Усмана ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я умащала Пророка ﷺ перед его вхождением в состояние ихрама самым лучшим благовонием, какое находила».

Нам передал Усман ибн аль-Хайсам, либо Мухаммад от него, от Ибн Джурайджа: мне сообщил Умар ибн Абдуллах ибн Урва, который слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши, которая сказала: «Я своими руками надушила Посланника Аллаха ﷺ благовонием зарира в прощальном хадже — и для выхода из ихрама, и для вхождения в него».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб, нам передал Афлях ибн Хумайд от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями своими руками перед вступлением в ихрам, когда он вступал в ихрам, и после выхода из него, когда он выходил из ихрама, — до того, как он совершал таваф вокруг Дома».

И нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику по цепи от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ для его вступления в ихрам, прежде чем он входил в ихрам, и для выхода из ихрама, прежде чем он совершал таваф вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал Убайдуллах ибн Умар, который сказал: я слышал, как аль-Касим передавал от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ, когда он был свободен от ихрама, и когда он был в состоянии ихрама».

Мне передали Мухаммад ибн Хатим и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «нам сообщил», а Ибн Хатим сказал: «нам передал Мухаммад ибн Бакр»): нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Умар ибн Абдуллах ибн Урва; он слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Я своей рукой надушила Посланника Аллаха ﷺ благовонием зариира во время прощального хаджа — и при вхождении в ихрам, и при выходе из него».

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, оба от Ибн Уяйны. Зухайр сказал: нам передал Суфьян, нам передал Усман ибн Урва от своего отца, который сказал: «Я спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах): «Чем ты благоухала Посланника Аллаха ﷺ перед его вступлением в состояние ихрама?» Она ответила: «Самыми благородными благовониями»».

И передал нам Абу Курайб, нам передал Абу Усама от Хишама, от Усмана ибн Урвы, сказал: я слышал, как Урва передавал от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Я умащивала Посланника Аллаха ﷺ самым лучшим благовонием, какое могла найти, перед тем как он вступал в состояние ихрама, а потом он вступал в ихрам»

И нам передал Мухаммад ибн Рафи‘, [сказав]: нам передал Ибн Абу Фудайк, нам сообщил ад-Даххак от Ибн Абу ар-Риджаля, от его матери, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ самыми лучшими благовониями, какие только нашла, для его вхождения в состояние ихрама, когда он вошёл в него, и для его выхода из этого состояния — перед тем как он направился (для тавафа аль-ифада)»

Мне передали Ахмад ибн Мани‘ и Я‘куб ад-Дауракы. Они сказали: нам передал Хушайм. Нам сообщил Мансур от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аишы (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Я умащала Пророка ﷺ благовониями перед тем, как он входил в состояние ихрама, а также в День жертвоприношения перед совершением тавафа вокруг Дома — благовониями, в состав которых входил мускус».

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Хушайм, сказал: нам сообщил Мансур, то есть ибн Зазан, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ перед тем, как он вошёл в состояние ихрама, и в день жертвоприношения перед тем, как он совершил обход вокруг Дома, благовонием, в котором был мускус». По этому вопросу есть также сообщение от Ибн Аббаса. Хадис Аиши — хадис хороший, достоверный. И на этом строится практика большинства учёных из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считают, что паломник в состоянии ихрама, после того как он бросил камешки в Джамрат аль-Акаба в день жертвоприношения, совершил жертвоприношение и обрил или подстриг волосы, — ему становится разрешённым всё, что было для него запрещено, кроме близости с женщинами. Это мнение аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака. Передаётся также от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Ему становится разрешённым всё, кроме женщин и благовония». К этому мнению склонились некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других, и это мнение жителей Куфы.

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ своими руками перед вступлением его в состояние ихрама, когда он хотел войти в ихрам, и перед выходом из ихрама, прежде чем он вышел из него».

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями для его вступления в состояние ихрама, прежде чем он вошёл в ихрам, и для выхода из ихрама, прежде чем он совершил обход вокруг Дома (Каабы)».

Нам сообщил Хусайн ибн Мансур ибн Джа‘фар ан-Найсабури, он сказал: нам возвестил Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями перед вхождением в ихрам, до того как он вошёл в ихрам, и по завершении ихрама, когда он вышел из него».

«Я умащала Посланника Аллаха ﷺ перед его вступлением в состояние ихрама, когда он входил в него, а также после выхода из него — после того как он бросил камешки в Джамрат аль-‘Акаба, но ещё до того, как совершил таваф вокруг Дома».

Нам сообщил Иса ибн Мухаммад Абу Умайр от Дамры, от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями, когда он выходил из состояния ихрама, и умащала его, когда он входил в ихрам, — благовонием, не похожим на ваше нынешнее благовоние», подразумевая, что у него нет стойкости (запах не сохраняется долго).

Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, он сказал: нам передал Суфьян, он сказал: нам передал Усман ибн Урва, от своего отца, он сказал: «Я спросил Аишу: «Чем ты умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Самыми лучшими благовониями, какие были у него, — как в состоянии ихрама, так и вне его»».

Нам сообщил Ахмад ибн Яхья ибн аль-Вазир ибн Сулейман, который сказал: нам возвестил Шу‘айб ибн аль-Лейс от своего отца, от Хишама ибн Урвы, от Усмана ибн Урвы, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ при вступлении его в состояние ихрама самыми лучшими благовониями, какие только находила»

Нам сообщил Ахмад ибн Харб, он сказал: нам передал Ибн Идрис от Яхьи ибн Са‘ида, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ самым лучшим благовонием, какое находила, — и когда он входил в состояние ихрама, и когда выходил из него, и когда собирался посетить Дом (Каабу)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна; а также нам передал Мухаммад ибн Румх, он сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д — оба от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто найдёт свою вещь в неизменном виде у человека, который обанкротился, тот имеет на неё больше прав, чем другие».

Нам передал Али ибн Мухаммад, который сказал: нам передали мой дядя по матери Мухаммад, Абу Муавия и Абу Усама, от Убайдуллаха, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ перед его вступлением в ихрам, когда он вступал в него, и перед выходом из ихрама, когда он выходил из него».

Мне передал Яхья от Малика, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями перед вхождением в ихрам, до того как он входил в ихрам, и перед выходом из ихрама, до того как он совершал таваф вокруг Дома».

Нам сообщил Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Хаммад ибн Салама от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ самыми лучшими благовониями перед тем, как он входил в состояние ихрама». [Хишам] сказал: и Урва говорил нам: «Умащайтесь благовониями перед тем, как вы входите в ихрам, и перед тем, как вы направляетесь (совершать таваф) в день жертвоприношения».

Нам передал Абдуллах ибн Салих, мне передал аль-Лейс, от Хишама, от Усмана ибн Урвы, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ при вхождении в ихрам самым благим ароматом, какой могла найти».

Нам сообщили Язид ибн Харун и Джафар ибн Аун, оба сказали: нам передал Яхья ибн Саид, что Абдуррахман ибн аль-Касим сообщил ему от своего отца, который сказал: я слышал, как Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ перед его вхождением в ихрам, и надушила его в Мине перед тем, как он совершил ифаду (выход после стояния на Арафате)».

Нам передал Суфьян, [он сказал]: нам передал Усман ибн Урва — он слышал, как его отец говорил: «Я спросил Аишу: «Чем ты умащала Пророка ﷺ?» Она ответила: «Самым лучшим благовонием»».

Нам передал Суфьян, нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, он слышал, как его отец говорил: я слышал, как Аиша говорила: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ этими своими руками — перед тем, как он входил в состояние ихрама, и после выхода из ихрама, ещё до того, как он совершил таваф».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, сказал: нам передал Убайдуллах от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, она сказала: «Я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ для вступления его в ихрам, когда он входил в ихрам, и для выхода его из ихрама в Мине, прежде чем он совершил ифаду (отбытие после стояния в Мине)».

Нам передал Муаммаль, он сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара. Салим сказал: и сказала Аиша: «Я умащала Пророка ﷺ благовониями после того, как он бросал камешки в Джамру, прежде чем он совершал обход Каабы (таваф)». Салим сказал: «Сунна Посланника Аллаха ﷺ достойнее того, чтобы мы следовали ей, чем слова Умара».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, сказал: нам передал Хаммад — то есть ибн Зайд — от Амра, от Салима ибн Абдуллаха, от Аиши, которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ в Мине, прежде чем он совершил обходной таваф (посещение Дома)».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Вухайб, сказал: нам передал Хишам ибн Урва, от Усмана ибн Урвы, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ перед вхождением в состояние ихрама самым благовонным из того, что находила».

Нам передал Абд ар-Рахман, от Суфьяна, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я надушила Посланника Аллаха ﷺ для его вступления в ихрам, когда он вошёл в него, и для его выхода из ихрама, когда он вышел из него, — прежде чем он совершил таваф вокруг Дома (Каабы)».

Нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил Мансур от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аишы, которая сказала: «Я надушила Пророка ﷺ благовонием с мускусом перед его вхождением в ихрам, до того как он вошёл в ихрам, и в день жертвоприношения, перед тем как он совершил таваф вокруг Дома».

Нам передал Раух, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн аль-Касим, сказал: я слышал, как мой отец рассказывал от Аиши, что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями для его ихрама, когда он входил в ихрам, и для его выхода из ихрама, когда он выходил из него, до того как он совершал таваф вокруг Дома».

Нам передал Раух, сказав: нам передали Малик, Сахр и Хаммад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, подобное этому, но они сказали: «для его ихрама до того, как он вступил в ихрам». Нам передал Раух, сказав: нам передал Аббад ибн Мансур, сказав: я слышал, как аль-Касим ибн Мухаммад, Юсуф ибн Махак и Ата упоминали от Аиши, что она сказала: «Я умащала Посланника Аллаха ﷺ благовониями при выходе его из ихрама и при вступлении в ихрам».

Нам передал Яхья от Убайдуллы, он сказал: я слышал аль-Касима, который говорил: Аиша сказала: «Я наносила благовония Посланнику Аллаха ﷺ и для его дозволенного состояния, и для его состояния запрета — когда он вступал в состояние ихрама, и для его дозволенного состояния — когда он выходил из ихрама, прежде чем он направлялся (в Мину) или совершал таваф вокруг Дома».

Нам передали Мухаммад ибн Бакр и аль-Ансари, оба сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, который сказал: мне сообщил Умар ибн Абдуллах ибн Урва, что он слышал, как Урва и аль-Касим сообщали от Аиши, которая сказала: «Я своей рукой надушила Посланника Аллаха ﷺ благовонием (дхарира) во время прощального паломничества — и перед вхождением в состояние ихрама, и после выхода из него». Аль-Ансари же сказал: «Нам передал Ибн Джурайдж от Умара ибн Абдуллаха ибн Урвы».