Муснад Ахмада
Хадис № 26344
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ؟» قُلْتُ: وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجِ الْعَامَ. قَالَ: «لَعَلَّكِ نَفِسْتِ» - يَعْنِي: حِضْتِ - قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي» فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: « اجْعَلُوهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ، وَكَانَ الْهَدْيُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذَوِي الْيَسَارَةِ، قَالَتْ: ثُمَّ رَاحُوا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ، فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ فَأَفَضْتُ - يَعْنِي: طُفْتُ - قَالَتْ: فَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَبَحَ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ، قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ، قَالَتْ: فَإِنِّي لَأَذْكُرُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ، أَنِّي أَنْعَسُ، فَتَضْرِبُ وَجْهِي مُؤَخِّرَةُ الرَّحْلِ، حَتَّى جَاءَ بِيَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ جَزَاءً بِعُمْرَةِ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص364
Нам передал Хашим ибн аль-Касим, сказал: нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Абдуллах ибн Абу Салама, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от своего отца, который сказал: Аиша говорила: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, не упоминая ничего, кроме хаджа. Когда мы прибыли в Сариф, у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я сказала: «Я хотела бы, чтобы я не выходила в этом году». Он сказал: «Может быть, у тебя начался нафас» — то есть месячные. Я сказала: «Да». Он сказал: «Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Делай всё, что делает совершающий хадж, кроме того, что не совершай обход вокруг Дома, пока не очистишься»». Когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха ﷺ сказал своим спутникам: «Сделайте это умрой». И люди вышли из состояния ихрама, кроме тех, у кого была жертвенная скотина. Жертвенная скотина была с Посланником Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и людьми состоятельными». Она сказала: «Затем они отправились, произнося тальбию для хаджа. Когда наступил день жертвоприношения, я очистилась, и Посланник Аллаха послал меня, и я совершила обход» — то есть таваф. Она сказала: «Нам принесли мясо коровы. Я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Это Посланник Аллаха ﷺ зарезал коров за своих жён»». Она сказала: «Когда наступила ночь стоянки в Хасбе, я сказала: «О Посланник Аллаха, люди возвращаются с хаджем и умрой, а я возвращаюсь только с хаджем». Тогда он велел Абд ар-Рахману ибн Абу Бакру, и он посадил меня позади себя на своего верблюда». «Она сказала: «Я помню, будучи ещё молодой девушкой, что засыпала, и задняя часть седла ударяла меня по лицу, пока он не привёз меня в Тан‘им, и я вступила в ихрам для умры в возмещение за (прежнюю) умру».