Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика
Хадис № 26345
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْحَجِّ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إِلَّا الْحَجَّ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرِفَ وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَشْرَافٌ مِنَ النَّاسِ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُّوا بِعُمْرَةٍ إِلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: " مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ؟ " قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي هَذَا فِي هَذَا السَّفَرِ، قَالَ: " لَا تَفْعَلِي، لَا تَقُولِي ذَلِكَ، فَإِنَّكِ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إِلَّا أَنَّكِ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ " قَالَتْ: فَمَضَيْتُ عَلَى حَجَّتِي، وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ، فَحَلَّ كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ، وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ كَثِيرٍ، فَطُرِحَ فِي بَيْتِي، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعَ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْمَرَنِي مِنَ التَّنْعِيمِ، مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي فَاتَتْنِي. وحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِي الْحَجِّ: " وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ فَحَلَلْنَ بِعُمْرَةٍ وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّاسَ أَنْ يَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، وَأَمَرَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى حُرْمِهِ "
- Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج43 ص365
Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Касим, от своего отца аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, жены Пророка ﷺ, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в хадж, когда до конца месяца зу-ль-каада оставалось пять ночей, и люди говорили только о хадже. Когда он был в Сарифе — а Посланник Аллаха ﷺ вёл с собой жертвенных животных (хадй), и среди людей были знатные — он велел людям выйти из запретного состояния (ихрама) [совершив] умру, кроме тех, кто вёл с собой жертвенных животных. В тот день у меня начались месячные. Он вошёл ко мне, а я плакала. Он сказал: „Что с тобой, Аиша? Может, у тебя начались месячные?“ Я сказала: да, клянусь Аллахом, я хотела бы, чтобы я не выходила с вами в этот год, в это путешествие. Он сказал: „Не делай этого, не говори так, ведь ты совершишь всё то же, что совершает паломник, кроме того, что не будешь совершать таваф вокруг Дома“». Она сказала: «И я продолжила свой хадж. Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Мекку, и все, у кого не было с собой жертвенных животных, вышли из запретного состояния, и его жёны вышли из него [совершив] умру. Когда настал день жертвоприношения, мне принесли много мяса коровы и оставили в моём доме. Я спросила: что это? Мне сказали: Посланник Аллаха ﷺ зарезал коров за своих жён. Когда настала ночь стоянки в аль-Хасбе, Посланник Аллаха ﷺ отправил меня с моим братом Абд-ар-Рахманом ибн Абу Бакром, и он совершил со мной умру из ат-Тан‘има вместо той умры, которую я пропустила»». И нам передал Я‘куб в другом месте, в [главе] о хадже: «Посланник Аллаха ﷺ велел своим жёнам, и они вышли из запретного состояния [совершив] умру. И Посланник Аллаха ﷺ велел людям, чтобы вышел из запретного состояния тот, у кого не было с собой жертвенного животного, а тому из знатных людей, у кого было с собой жертвенное животное, он велел оставаться в своём запретном состоянии»