- لَيَّةً
- (لَيَا) (лия)
В хадисе: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, съел «лия’» (لِيَاءً), затем совершил молитву и не совершал омовения». «Лия’» (اللِّيَاءُ), с кясрой и долгим гласным, — это фасоль (лубия), единственное число — «лия’а» (لِيَاءَةٌ). Говорят также, что это нечто подобное нуту, очень белое, что бывает в Хиджазе. «Лия’» также означает рыбу в море, из кожи которой делают щиты, так что ничто их не пробивает, но здесь имеется в виду первое значение.
Отсюда же и хадис: «Такой-то подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в местности Вадда очищенную фасоль (لِيَاءً مُقَشًّى)».
Отсюда же и хадис Му‘авии: «Он вошёл к нему, когда тот ел очищенную фасоль».
И в хадисе аз-Зубайра: «Я пришёл вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Лийи (لِيَّةَ)» — это название местности в Хиджазе; об этом уже говорилось на букву «лям-вав».
И хадис о повязывании платка: «Один раз (لَيَّةً), а не два раза».
И хадис о промедлении с долгом: «Оттягивание (لَيُّ) состоятельного [должника]».
И хадис: «Оттягивание судьи (لَيِّ الْقَاضِي)» — потому что это слово от корня с буквой «вав».
- لَيَّتَيْنِ
- (لَيَا) (лия)
В хадисе: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, съел «лия’» (لِيَاءً), затем совершил молитву и не совершал омовения». «Лия’» (اللِّيَاءُ), с кясрой и долгим гласным, — это фасоль (лубия), единственное число — «лия’а» (لِيَاءَةٌ). Говорят также, что это нечто подобное нуту, очень белое, что бывает в Хиджазе. «Лия’» также означает рыбу в море, из кожи которой делают щиты, так что ничто их не пробивает, но здесь имеется в виду первое значение.
Отсюда же и хадис: «Такой-то подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в местности Вадда очищенную фасоль (لِيَاءً مُقَشًّى)».
Отсюда же и хадис Му‘авии: «Он вошёл к нему, когда тот ел очищенную фасоль».
И в хадисе аз-Зубайра: «Я пришёл вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Лийи (لِيَّةَ)» — это название местности в Хиджазе; об этом уже говорилось на букву «лям-вав».
И хадис о повязывании платка: «Один раз (لَيَّةً), а не два раза».
И хадис о промедлении с долгом: «Оттягивание (لَيُّ) состоятельного [должника]».
И хадис: «Оттягивание судьи (لَيِّ الْقَاضِي)» — потому что это слово от корня с буквой «вав».