HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Ум Салама, жена Пророка

Хадис № 26582

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي السَّرَّاجَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج44 ص206
Нам передал Юнус, ему передал Хаммад, то есть Ибн Зейд, от Айюба и Абд ар-Рахмана, то есть ас-Сарраджа, от Нафи‘а, от Зейда ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, от Умм Салямы, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пьёт из серебряного сосуда, тот наполняет свой живот огнём Геенны».
т. 44 с. 206

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
جَهَنَّمَ
جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».
يُجَرْجِرُ
جَرْجَرَ (джаржара) — глагол, описывающий звук и действие питья из сосудов из золота и серебра. В хадисах говорится, что тот, кто пьёт из таких сосудов, словно «джаржирает» в своём животе огонь Ада, то есть приносит себе наказание. Термин «джаржара» — звук падения воды в горле. Аль-Замахшари объясняет, что выражение «رفع النار» — переносное, так как на самом деле огонь Ада не может быть в животе. Звук «джаржара» — это звук верблюда при жажде, но здесь он применяется к звуку питья воды из драгоценных сосудов, что запрещено и заслуживает наказания. В хадисе аль-Хасан говорится, что человек приходит и набирает горсть пшеницы, а затем «джаржирает» — пьёт стоя. В другом хадисе говорится, что есть люди, которые читают Коран, но он не проходит через их горло, и это называют «джараджир» — множественное от «джаржара», то есть звук воды при питье. В хадисе Махмуда ибн ар-Рабии говорится, что он взял у пророка «джаджату» — горсть воды, которую он вылил в колодец. В хадисах также упоминается, что ухо «меджаджаха» — не стоит верить всему услышанному, а у души есть желание учиться. В одном из хадисов говорится, что не продавай виноград, пока он не «меджаджа» — не созреет и не станет сладким. В хадисах также говорится, что виноград и оливки не годятся, пока не «меджадж» — не созреют. В хадисе о Даджале говорится, что виноград сначала созревает, затем становится более зрелым, и наконец «меджадж» — сладким.