HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Хаулы бинт Кейс, жены Хамзы бин Абд аль-Мутталиба

Хадис № 27127

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ قَالَتْ: جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى سَعْدٍ فَاسْتَأْذَنَ، فَسَكَتَ سَعْدٌ، ثُمَّ أَعَادَ فَسَكَتَ سَعْدٌ، ثُمَّ عَادَ (٢) فَسَكَتَ سَعْدٌ، فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَتْ: فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهِ سَعْدٌ: أَنَّهُ (٣) لَمْ يَمْنَعْنَا أَنْ نَأْذَنَ لَكَ إِلَّا أَنَّا أَرَدْنَا أَنْ تَزِيدَنَا، قَالَتْ: فَسَمِعْتُ صَوْتًا عَلَى الْبَابِ يَسْتَأْذِنُ وَلَا أَرَى شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ أَنْتِ؟ "، قَالَتْ: أُمُّ مِلْدَمٍ، قَالَ: " لَا مَرْحَبًا بِكِ، وَلَا أَهْلًا، أَتُهْدِينَ إِلَى أَهْلِ قُبَاءٍ؟ "، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاذْهَبِي إِلَيْهِمْ " (٤)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص95
Пророк ﷺ пришёл к Сааду и просил разрешения войти, но Саад молчал. Он повторил просьбу несколько раз, но Саад молчал, тогда Пророк ушёл. Саад послал меня к нему с сообщением, что они не запрещают ему войти, а хотят, чтобы он остался с ними дольше. Я услышала, как кто-то стучится в дверь и просит разрешения, но я не видела никого. Пророк спросил: «Кто ты?» Я ответила: «Умм Мильдам». Он сказал: «Ты не приветствуешься и не желанна. Ты идёшь к людям Куабы?» Я сказала: «Да». Он сказал: «Иди к ним».
т. 45 с. 95

Цепочка передатчиков

مِلْدَمٍ
لَدَمَ (ладама) — в хадисе об Акъабе упоминается, что Абу Хайтам бин ат-Тайхан сказал пророку: «Между нами и людьми есть верёвки, и мы их перерезаем, и боимся, что если Аллах одержит над тобой победу, ты вернёшься к своему народу». Пророк улыбнулся и ответил: «Нет, будет ладам и хадм». Слово لَدَم (ладам) с тахрик (двойным движением гласных) означает родственников умершего, которые оплакивают его, соединяясь в горе. جمع لادم — لادِم, потому что они сливаются в скорби. Ладам — это удар женщины по лицу в знак плача и скорби. Говорят: «لَدَمَتْ تَلْدُمُ لَدْمًا» — она сильно била. В другом варианте произношения говорится «الدُّمُ الدَّمُ» — это означает пролитие крови убитого. Смысл в том, что если потребуют вашу кровь, то потребуют и мою, кровь моя и ваша — одно и то же. В хадисе Айши говорится: «Пророк умер у меня на руках, я положила его голову на подушку и стала бить себя и других женщин в знак скорби». В хадисе Зубейра в битве при Ухуде говорится, что он поспешил к своей матери и успел до того, как она дошла до убитых, и она ударила его в грудь, будучи крепкой женщиной, то есть она била и толкала. В хадисе Али говорится: «Клянусь Аллахом, я не буду как шакал, который слышит удары и выходит, чтобы попасть в ловушку», то есть шакалы, когда хотят поймать добычу, бьют камнями по их норам, и шакал думает, что это что-то, и выходит, чтобы поймать, но попадается в ловушку. Али хотел сказать, что он не будет обманут так, как шакал обманывается ударами. Также упоминается, что «Умм Мильдам» — это кличка лихорадки, где первая мим сломана и добавлена, и лихорадка «ладамат» — то есть продолжалась. Некоторые произносят это с зальом.