Муснад Ахмада · Хадис Кааб ибн Малик

Хадис № 27180

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ أَوْ سَقَبِهِ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص161

Нам передал Суфьян от Ибрахима ибн Майсары, от Амра ибн аш-Шарида, от Абу Рафи‘, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше прав на то, что примыкает к его владению»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Тахридж16 Редкие слова1

سَقَبِهِ: باب السين مع القاف (глава о сочетании букв с и к) — سَقِبَ (сакиба) — в этом слове сосед (جار) более достоин сакба (сакба) с с и садом, а в изначальном значении сакб — близость. Говорят: «Дом сакбат» или «аскабат» — то есть приблизился. Этот хадис используется теми, кто утверждает право преимущественной покупки (шуффа) для соседа, даже если он не является совладельцем, то есть сосед более достоин преимущественного права, чем тот, кто не сосед. Тот, кто не признаёт это право для соседа, толкует соседа как партнёра, а партнёр называется соседом. Возможно, имеется в виду, что сосед более достоин доброты и помощи из-за близости к своему соседу, как сказано в другом хадисе, где человек спросил Пророка, мир ему и благословение, к кому он должен дарить подарок из двух соседей, и Пророк ответил: «Тому, кто ближе к тебе дверью».