Муснад Ахмада · Из хадиса Асьма бинт Язид

Хадис № 27575

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ يَعْنِي شَيْبَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: إِنِّي لَآخِذَةٌ بِزِمَامِ الْعَضْبَاءِ - نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ -: " إِذْ أُنْزِلَتْ (١) عَلَيْهِ الْمَائِدَةُ كُلُّهَا فَكَادَتْ مِنْ ثِقَلِهَا تَدُقُّ بِعَضُدِ النَّاقَةِ " (٢)

Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص557

Я держу поводья аль-Адба — верблюда Посланника Аллаха ﷺ: «Когда была ниспослана сура «Аль-Маида» (Трапеза), весь верблюд почти прогнулся под тяжестью её (сур).»

Цепочка передатчиков

Тахридж1 Редкие слова1

الْعَضْبَاءِ: عَضَبَ (аджаба) — в разделе с буквой ضад упоминается имя верблюдицы العضباء, которое является её кличкой, переданной из их слов: "ناقة عضباء" — то есть верблюдица с надорванным ухом, хотя на самом деле у неё не было надорванного уха. Некоторые говорят, что у неё действительно было надорванное ухо, но первое мнение более распространено. Замахшари говорит: "Это передано из их слов: 'ناقة عضباء', и это означает короткорукость". В хадисе запрещается приносить в жертву животное с повреждённым рогом (الأعذب القرن), то есть сломанным рогом. Иногда العضب может означать повреждение уха, но чаще — рога. А المعضوب в другом значении — это время, когда нет движения.