Сунан ад-Дарими · Что следует остерегаться в толковании хадиса Пророка ﷺ и мнение других при его словах
Хадис № 449
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ ﵁ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِنُسْخَةٍ مِنَ التَّوْرَاةِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ نُسْخَةٌ مِنَ التَّوْرَاةِ، فَسَكَتَ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَوَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ، مَا تَرَى بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ فَنَظَرَ عُمَرُ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ بَدَا لَكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي، لَضَلَلْتُمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ، وَلَوْ كَانَ حَيًّا وَأَدْرَكَ نُبُوَّتِي، لَاتَّبَعَنِي»
Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с копией Торы и сказал: «О Посланник Аллаха, это копия Торы». Он молчал и читал, и лицо Посланника Аллаха менялось. Я сказал: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), что ты видишь на лице Посланника Аллаха ﷺ?» Он посмотрел и сказал: «Прибегаю к Аллаху от гнева Аллаха и гнева Его Посланника. Мы довольны Аллахом Господом, исламом религией и Мухаммадом пророком». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы довольны Аллахом Господом, исламом религией и Мухаммадом пророком». Затем сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада, если бы Моисей появился перед вами и вы последовали за ним, оставив меня, вы сбились бы с прямого пути. Если бы он был жив и дожил до моего пророчества, он бы последовал за мной».