HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 712

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ ﵁، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا قَامَ إِلَى التَّهَجُّدِ، يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج1 ص538
Нам сообщил Са‘ид ибн ар-Раби‘, нам передал Шу‘ба от Хусайна, который сказал: «Я слышал Абу Ва’иля, передающего от Хузайфы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда вставал для тахаджуда (ночной дополнительной молитвы), тёр рот сиваком».
т. 1 с. 538

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи и ещё 1
يَشُوصُ
(شَوَصَ — шаваса) В нём (говорится), что он имел обычай يَشُوصُ (яшусу) свой рот сиваком, то есть натирал свои зубы и очищал их. А также говорят: это чистка зубов снизу вверх. А исходное значение الشَّوَص (аш-шавас) — это мытьё. Отсюда же и хадис: «Обходитесь без людей, даже если это شَوْص (шавс) сивака», то есть его омывочной водой. А также говорят: тем, что откалывается от него при чистке зубов. В нём (говорится): «Кто опередит чихающего словами хвалы (Аллаху), будет защищён от الشَّوْص (аш-шавс), الّلَّوْص (аль-лявс) и الْعِلَّوْص (аль-‘иллявс)». الشَّوْص (аш-шавс) — это боль в коренном зубе. А также говорят: الشَّوْصَة (аш-шавса) — это боль в животе от газов, скапливающихся под ребрами.