- السَّهِ
- سَهَ (саха) — в словаре говорится о слове وَكَاءُ السَّهِ (вика’ ас-сахи), которое означает кольцо или петлю на конце тела животного, обычно на хвосте. Это слово происходит от глагола استَه (истах), который по форме похож на слово فَرَس (лошадь). Множественное число — أَسَتَاهٌ (асатах), как у слова أَفْرَاس (лошади). В процессе слово изменилось: была удалена буква ه и заменена на همزة, поэтому стало استٌ (истун). Если вернуть букву ه, которая является лямом слова, и убрать букву عйн, которая здесь — تاء, то удаляется همза, и получается слово سَهٌ (сах) с открытой сининой. В хадисах встречается выражение وِكَاءُ السَّتِ (вика’ ас-сати) с удалением буквы ه и сохранением буквы عйн, что является более распространенным вариантом. Значение хадиса в том, что человек, каким бы бодрым он ни был, его استُهُ (истух) — то есть натяжение или напряжение, подобное натянутой коже — ослабевает во сне. Это выражение является эвфемизмом для обозначения выхода ветра (газов) и считается одним из самых изящных и тонких выражений.
- الْوِكَاءُ
- وَكَاء (вакāʼ) — это нить или шнур, которым затягивают узел или мешок. В хадисе о находке говорится: "Глаз — это وَكَاء (вакāʼ) для сосудов" — то есть бдительность подобна шнуру, который не позволяет содержимому сосуда вылиться, так и бдительность не позволяет человеку совершать действия без осознанного выбора. Сَهُ (саху) — это кольцо хвоста верблюда. Здесь глаз метафорически обозначает бдительность, так как у спящего нет зрения. В хадисе сказано: "شدوا رأس السِقَايَة (сикъая) وَكَاءً (вакāʼ)" — то есть затяните крышки сосудов шнуром, чтобы в них не попали животные или посторонние предметы. Говорят: "أوْكَيْتُ السِقَاءَ (авкайту ас-сикъая)" — я затянул сосуд шнуром, и он называется مُوكًى (мукā). В хадисе: "نهى عن الدُبَّاءِ والمُزَفَّتِ، وعليكم بالمُوكَى" — то есть сосуды с туго затянутыми крышками, так как их легче охранять от порчи. В хадисе с именем: "قال لها: أعطي ولا تُوكي فيوكى عليك" — не копи и не затягивай то, что у тебя есть, чтобы не прервалось пропитание. В хадисе Зубайра: "كان يُوكى بين الصفا والمروة سعيًا" — он молчал, словно затянул рот, не произнося слова. Аз-Захри объясняет, что إيكاء (икаʼ) в арабской речи означает сильное старание, что подтверждается хадисом Зубайра. Также говорят, что того, кто быстро бежит, называют مُوكٍ (мукин), потому что он заполняет пространство между ногами и словно затягивает его.
- وِكَاءُ
- وَكَاء (вакāʼ) — это нить или шнур, которым затягивают узел или мешок. В хадисе о находке говорится: "Глаз — это وَكَاء (вакāʼ) для сосудов" — то есть бдительность подобна шнуру, который не позволяет содержимому сосуда вылиться, так и бдительность не позволяет человеку совершать действия без осознанного выбора. Сَهُ (саху) — это кольцо хвоста верблюда. Здесь глаз метафорически обозначает бдительность, так как у спящего нет зрения. В хадисе сказано: "شدوا رأس السِقَايَة (сикъая) وَكَاءً (вакāʼ)" — то есть затяните крышки сосудов шнуром, чтобы в них не попали животные или посторонние предметы. Говорят: "أوْكَيْتُ السِقَاءَ (авкайту ас-сикъая)" — я затянул сосуд шнуром, и он называется مُوكًى (мукā). В хадисе: "نهى عن الدُبَّاءِ والمُزَفَّتِ، وعليكم بالمُوكَى" — то есть сосуды с туго затянутыми крышками, так как их легче охранять от порчи. В хадисе с именем: "قال لها: أعطي ولا تُوكي فيوكى عليك" — не копи и не затягивай то, что у тебя есть, чтобы не прервалось пропитание. В хадисе Зубайра: "كان يُوكى بين الصفا والمروة سعيًا" — он молчал, словно затянул рот, не произнося слова. Аз-Захри объясняет, что إيكاء (икаʼ) в арабской речи означает сильное старание, что подтверждается хадисом Зубайра. Также говорят, что того, кто быстро бежит, называют مُوكٍ (мукин), потому что он заполняет пространство между ногами и словно затягивает его.