Хадис № 751

Я вошёл к Марвану ибн аль-Хакему, и мы заговорили о том, что относится к омовению (вуду). Марван спросил: «А как насчёт прикосновения к половому члену?» Урува ответил: «Я не знаю об этом». Тогда Марван сказал: «Бусра, дочь Саффвана, сообщила мне, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто прикоснётся к своему половому члену, тот должен совершить омовение (вуду)“.

Абу Зинад передал этот хадис от Урвы, от Бусры, от Пророка ﷺ. Али ибн Худжр рассказал нам: «Абд ар-Рахман ибн Абу Зинад передал от своего отца, от Урвы, от Бусры, от Пророка ﷺ подобное, и это мнение одного из сподвижников Пророка ﷺ и табиинов. Так считают аль-Авзаи, аш-Шафии, Ахмад и Исаак. Мухаммад сказал: „Самым достоверным в этом вопросе является хадис Бусры“. Абу Зуръа сказал: „Хадис Умм Хабибы в этом вопросе достоверен, и это хадис Аля ибн аль-Хариса, от Макхула, от Анбасы ибн Аби Суфьяна, от Умм Хабибы“. Мухаммад сказал: „Макхул не слышал от Анбасы ибн Аби Суфьяна, а Макхул передал от другого человека, от Анбасы, другой хадис, и, кажется, он не считал этот хадис достоверным“.

Я пришёл к Марвану ибн аль-Хакам, и мы говорили о том, что нарушает малое омовение. Марван сказал: «Прикосновение к половому органу нарушает омовение». Урува сказал: «Я не знал этого!» Марван ответил: «Бусра, дочь Сафвана, рассказала мне, что слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас прикоснётся к своему половому органу, пусть совершит омовение»».

Марван сказал, что при управлении Мединой он совершал малое омовение (вуду) после прикосновения к половому члену, если мужчина касался его рукой. Я возразил: «Нет омовения тому, кто прикоснулся к нему». Марван ответил: «Бусра, дочь Сафвана, сообщила мне, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал, что омовение совершается и после прикосновения к половому члену». Урва сказал: «Я продолжал убеждать Марвана, пока он не послал одного из своих охранников к Бусре, чтобы спросить её о том, что он рассказал. Бусра ответила так же, как и Марван мне рассказывал».

«Кто коснулся своего влагалища, пусть совершит омовение».

Посланник Аллаха ﷺ упомянул, что омовение совершается даже при прикосновении к половому члену.

«Кто коснётся своего полового члена, пусть не совершает молитву, пока не совершит малое омовение (вуду).»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас коснётся своего полового члена, пусть совершит омовение (вуду).»

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Кто коснётся своего полового органа, пусть совершит малое омовение (вуду).»

Урува ибн Зубайр рассказывал от отца: Марван спросил меня: «Если коснуться полового органа, нужно ли делать омовение?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Бусра бинт Сафван передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто коснётся своего полового органа, пусть совершит омовение»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто коснется своего мужского органа, тот не должен молиться, пока не совершит омовение».

Я пришёл к Марвану ибн аль-Хакам, и мы говорили о том, что нарушает малое омовение. Марван сказал: «Прикосновение к половому органу нарушает омовение». Урува сказал: «Я не знал этого!» Марван ответил: «Бусра, дочь Сафвана, рассказала мне, что слышала, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас прикоснётся к своему половому органу, пусть совершит омовение»».

Посланник ﷺ сказал: «Кто коснулся своего полового органа, пусть совершит малое омовение (вуду).» Абу Мухаммад сказал: «Это наиболее надёжное мнение по поводу прикосновения к половому органу», и добавил: «Малое омовение — более правильное».