Хадис № 1182

Цепочка передатчиков

التَّحْمِيضُ

حَمُضَ (хамад) — в хадисе Ибн Аббаса говорится: «Он говорил, когда кто-то из его окружения говорил много после Корана и толкования: «احْمِضُوا (ахмиду)»». Говорят: «احْمَضَ القوم احْمَاضًا» — когда люди много говорят, чтобы развлечься разговорами и рассказами. Корень этого слова — حَمْض (хамд) — растение, которое для верблюдов подобно фруктам для человека. Когда верблюды устают, им нравится отдыхать, и поэтому им приказывают брать перерыв в разговорах и историях. В хадисе аз-Зухри говорится: «Ухо — это مجّاجة (маджаджа), а для души — حَمْضَة (хамда)», то есть желание, как у верблюдов к хамду. Маджаджа — это то, что пропускает услышанное, не понимая, но при этом имеет желание слушать. В хадисе о характеристике Мекки сказано: «وأبقل حمضها» — то есть проросло и появилось из земли. В хадисе Джарира: «بين سلم وأراك، وحموض وعنّاك» — حموض (хумуд) — множественное от حَمْض (хамд), означающее любое растение с кислым вкусом. В хадисе Ибн Умара, когда его спросили о التحميض (ат-тахмидж), он ответил: «Что такое التحميض?», сказали: «Это когда мужчина входит в женщину сзади», и он сказал: «И делает это один из мусульман». Говорят: «احْمَضْتُ الرجل عن الأمر» — то есть отвратил его от этого. Это происходит от того, что верблюды, устав пастись на сладкой траве, начинают желать хамда и переходят к нему. Также говорится: «قيل للتفخيد في الجماع تحميض» — то есть термин التحميض употребляется для обозначения определённого способа полового акта.