- خَوَّى
- (корень: خ و ي) В хадисе говорится, что он, когда совершал земной поклон, «хавва» (خَوَّى), то есть отделял живот от земли и приподнимал его, и отделял плечи от боков так, чтобы между ними образовалось пустое пространство. Отсюда же и хадис Али: «Если мужчина совершает земной поклон, пусть разводит [руки от боков] (يُخَوِّ), а если женщина совершает земной поклон, пусть сжимается (تَحْتَفِزْ)». А в хадисе Сыла: «И я услышал подобное шуршанию крыла птицы (خَوَايَةِ)». «Хавайа» — это шелест крыла. А в хадисе Сахля: «И вот они [увидели] жилища опустевшие (خَاوِيَةٍ) с обрушенными крышами». «Хава аль-байт» — когда дом обрушился и опустел, и он [называется] «хавин» (خَاوٍ). А «‘уруш» — это крыши.
- وَضَحُ
- (وَضَحَ) — «вадах»
В хадисе: «Он поднимал руки в поясном поклоне так, что становилась видна белизна (وَضَح, вадах) его подмышек», то есть белизна, что под ними. И это — от чрезмерности в их поднятии и отделении от боков. А аль-вадах — это белизна чего бы то ни было.
Отсюда же и хадис Умара: «Постúте от аль-вадах до аль-вадах», то есть от света до света. Сказано также: от новолуния до новолуния, и это — более верное толкование, поскольку контекст хадиса указывает на это. А продолжение его: «Если же он скрылся от вас, то доведите счёт до тридцати дней».
Отсюда же и хадис: «Он повелел постúть в аль-авадих» — имеются в виду светлые ночи; множественное число от وَاضِحَة (вадиха), а это тринадцатая, четырнадцатая и пятнадцатая ночи [месяца]. Исходная форма — «вавадих», затем первая «вав» была заменена на «хамзу».
Отсюда же и хадис: «Меняйте аль-вадах», то есть седину, — имеется в виду: красьте её.
Отсюда же и хадис: «Пришёл человек, на ладони которого был вадах», то есть витилиго (белые пятна на коже).
А в хадисах о ранах головы во многих местах упоминается الموضحة (аль-мудиха). Это [рана], обнажающая белизну кости, то есть её белый цвет. Множественное число — المواضح (аль-мавадих). А та [рана], за которую положено пять верблюдов, — это та, что на голове и лице. Что же касается аль-мудиха на других частях тела, то за неё полагается решение по усмотрению (хукума).
И в нём: «Некий иудей убил девушку из-за принадлежавших ей украшений (أَوْضَاح, авдах)» — это вид украшений, изготавливаемых из серебра, названных так за их белизну; единственное число — وَضَح (вадах).
И в нём: «Он играл с детьми в кость [под названием] ваддах» — это игра детей бедуинов. Об этом уже говорилось в разделе буквы «айн». А وَضّاح (ваддах) — форма «фа‘‘аль» от الوضوح (аль-вудух) — «явленность, проявление».
И в нём: «Пока они не показали (أَوْضَحُوا, авдаху) улыбающегося зуба», то есть не показали и не проявили смеющегося зуба, а это один из ضواحك (завахик) — смеющихся зубов, которые видны при смехе. Говорят: «Откуда ты авдахта?» — то есть «откуда ты появился?»