Хадис № 1457

Зайд ибн Халид послал его к Абу Джухайму с вопросом, что он слышал от Посланника Аллаха ﷺ о проходящем перед молящимся. Абу Джухайм ответил: «Пророк ﷺ сказал: если бы проходящий перед молящимся знал, что на него возложено, он бы лучше остановился на сорок (разных толкований: дней, месяцев или лет), чем прошёл бы перед ним».

Зайд ибн Халид аль-Джухани послал его к Абу Джухайму с вопросом: «Что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о проходящем перед молящимся?» Абу Джухайм ответил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если бы проходящий перед молящимся знал, что на него возложено, он бы остановился на сорок (единиц времени), и это было бы для него лучше, чем пройти перед ним“.» Абу Надр сказал: «Не знаю, сорок дней, или месяц, или год?».

Зайд ибн Халид аль-Джухани был послан к Абу Джухайму с вопросом, что он слышал от Посланника Аллаха ﷺ о прохожем, идущем перед молящимся. Абу Джухайм ответил: «Пророк ﷺ сказал: «Если бы прохожий знал, что на нём (проходящем перед молящимся) лежит, он бы стоял сорок (дней, месяцев или лет) — это лучше для него, чем пройти перед ним»».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы прохожий знал, что на нем, проходя перед молящимся, было бы лучше стоять сорок дней, чем пройти перед ним». Абу Надр сказал: «Не знаю, сорок дней, сорок месяцев или сорок лет». Также передавалось от Абу Саида аль-Худри, Абу Хурайры, Ибн Умара и Абдуллаха ибн Амра. Передача Абу Джухейма считается достоверной. Передавалось, что Пророк ﷺ сказал: «Лучше стоять сто лет, чем пройти перед своим братом, когда он молится». Учёные считают нежелательным проходить перед молящимся, но не считают, что это нарушает молитву.

«Зайд ибн Халид послал его к Абу Джухайму с вопросом: что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о проходящем перед молящимся? Абу Джухайм ответил: «Пророк ﷺ сказал: если бы проходящий перед молящимся знал, что на него возлагается, он бы стоял на месте сорок раз лучше, чем проходить перед ним»»

Зайд ибн Халид послал к Абу Джухайму аль-Ансари с вопросом: «Что ты слышал от Пророка ﷺ о человеке, который проходит перед другим, когда тот молится?» Он ответил: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Если бы кто-то из вас знал, что ему грозит, если он пройдёт перед своим братом, когда тот молится, он бы стоял на месте сорок (муддов)». Я не знаю, сорок лет, сорок месяцев или сорок дней — это лучше для него».

Зайд бин Халид аль-Джухани отправил его к Абу Джухайму с вопросом: «Что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ о проходящем перед молящимся? Что на него возлагается?» Абу Джухайм ответил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если бы проходящий перед молящимся знал, что на него возлагается, он стоял бы на месте сорок (раз), что было бы для него лучше, чем пройти перед ним“. Абу Надр сказал: „Не знаю, имел ли он в виду сорок дней, или сорок месяцев, или сорок лет“.

Зайд ибн Халид послал его к Абу Джухайму с вопросом, что он слышал от Посланника Аллаха ﷺ о проходящем перед молящимся. Абу Джухайм ответил: «Пророк ﷺ сказал: если бы проходящий перед молящимся знал, что на него возложено, он бы лучше остановился на сорок (разных толкований: дней, месяцев или лет), чем прошёл бы перед ним».